Bia draga
Nu stiu de ce vrei tu sa demonstrezi ca nici macar nu analizezi ceea ce dai cu copy paste pe internet si mai ai si nerusinarea sa sustii ca niste comentarii tampite iti apartin. :cry: Drept dovada iata ce spui:
,,Doar am comentat si chiar am specificat lucrul asta . ...."( comentariile din paranteza imi apartin ) "....,,
Si ca sa te contrazic iata si blogul de unde ai dat copy paste cuvant cu cuvant:http://www.blogosfera.md/view-post-v-21883-0-romana.htm. 
Pai asta ti-e tie sursa de informare??Ma faci sa rad.Eu am mai spus si repet:Quranul nu este carte politista sa fie citita si INTERPRETATA de oricine.Pai cei care au publicat Traducerea sensurilor Quranului (ma refer la cei avizati sa o faca si totodata recunoscuti)au studii islamice de haaaaaaat ani e simplu de inteles nu dau copy ca tine si se bat cu pumnul in piept.
In alta ordine de idei,iata ce este iddah ca vad ca nici acum nu ai priceput: ;)
Daca exista nevoia care justifica divortul , musulmanului nu-i este ingaduit sa recurga la el in graba , oricand voieste , ci trebuie sa aleaga momentul potrivit.Momentul potrivit - asa cum l-a stabilit Legea divina - este atunci cand femeia este curata , nu are nici menstruatie si nu este nici leuza si cu conditia sa nu intretina relatii sexuale cu ea in aceasta perioada de curatire , exceptie facand situatia in care ea este insarcinata si se vede clar acest lucru.
Iar Allah Preainaltul a poruncit in Surat (At-Talaq:1): " O, Profetule! Daca divortati de sotii despartiti-va de ele dupa timpul de asteptare prescris pentru ele ".
Legea Islamului impune ca femeia repudiata sa ramana in casa conjugala in perioada de asteptare,iddah (care este de 3 menstruatii) , fiindu-i interzis s-o paraseasca, dupa cum sotului ii este interzis s-o alunge , perioada in care divortul poate fi anulat.RETINE=IMPUNE NU OBLIGA(fata deasemenea poate sta in casa parintilor ei)
Islamul i-a dat drepcredinciosului dreptul sa rosteasca de trei ori si in momente diferite dorinta de a divorta , dar trebuie sa respecte conditiile mentionate mai sus.
Daca el o repudiaza pentru prima data are dreptul sa o cheme inapoi in perioada de asteptare , fara contract sau dupa expirarea perioadei de asteptare cu un nou contract.El are dreptul s-o repudieze pentru a doua oara in acelasi mod pe care l-am mentionat mai sus.
Daca ea revine si el o repudiaza pentru a treia oara , aceasta este o dovada clara a faptului ca intelegerea intre ei nu mai este cu putinta .Dupa cea de a treia repudiere , nu-i mai este ingaduit s-o aduca inapoi decat dupa ce ea va divorta de noul ei sot (cu care ea se va fi casatorit legal , in mod corect si nu doar pentru a i se permite revenirea la primul sot).
Musulmanului nu ii este permis sa o ameninte pe sotia sa cu divortul , zicand ca daca ea va face cutare lucru sau nu va face cutare lucru va divorta de ea.
Sotul nu trebuie sa fie nebun, beat; nu trebuie sa fie in stare de inconstienta , sa nu se afle sub amenintarea cuiva atunci cand ia hotararea de a divorta.
Ei,ce zici acum,te-ai lamurit?Insusi cuvantul asteptare descrie termenul iddah=asteptare pana a pleca din casa sau pana a se recasatori,nu asteptare pana la divort caci divortul este pronuntat deja dupa care intervine peroiada iddah,ca doar nu-i zice sotul sotiei,,draga intra in iddah ca peste 3 luni divortez de tine,nu?
Pai vezi mai draga cum nu gandesti deloc? 
Citez:,,Dupa cum vad eu , tie iti este foarte greu sa tragi concluziile singura citind Coranul ,,
Dupa cum vad eu tie ti-e greu sa intelegi si ceea ce citesti daramite sa mai tragi concluzii.
Cat despre ayatolah ia mai da tu un copy pe net poate gasesti si viata lui sa vezi de ce am afirmat ce am afirmat dar ATENTIE:fa-o dupa ce citesti Coranul ca iar faci varza si nu pricepi nimik,si nu interpreta tu dupa ureche,ok?
Si da dovada de bun simt si nu-ti mai asuma comentarii ca fiind ale tale.
Cat despre varsta Aishei acestea sunt datele vehiculate pe net dar noi musulmanii avem si alte surse pentru a stabili care este adevarul in cazul in care avem neclaritati.(stiu ce intrebare urmeaza :P ) 
