SHARI'AH
(LEGISLATIA ISLAMICA)
Shari'ah este codul de lege pentru modul islamic de viata pe care Allah la revelat pentru omenire si ne-a poruncit sa-l urmam. Cuvantul Shari'ah Inseamna o credinta dreapta sau exemplu drept. Shari'ah sau legea islamica consta In codul de comportare pentru musulmani si se bazeaza pe doua surse principale: Coranul si Sunnah al Profetului. El tinteste succesul si bunatatea omenirii atat In aceasta viata cat si In viata de dupa moarte.
Shari'ah prescrie un set complet de legi pentru ghidarea omenirii pentru ca Binele (Ma'ruf) sa triumfe si ca Raul (Munkar) sa dispara din societate. El da o credinta clara si dreapta care conduce la progres si bunastare In viata si la Indeplinirea placerii lui Allah.
Coranul este principala baza a Shari'ah. El asigura principiile In timp ce Sunnah a Profetului furnizeaza detaliile aplicarii lor. De exemplu, Coranul spune: stabileste Salah, observa Sawm, plateste Zakah, ia decizii prin consultare, nu castiga sau pierde In moduri gresite - dar nu arata cum sa se faca aceste lucruri. Sunnah a Profetului ne da detalii.
Coranul este principala carte de calauzire si Profetul ne-a Invatat s-o urmam. Profetul nu ne-a spus doar cum sa urmam calauzirea, ci a practicat-o si el.
Shari'ah are reguli pentru fiecare aspect al vietii. Este complet si perfect, si ne garanteaza succes, bunastare si In viata de dupa moarte. Legile facute de oameni difera de Shari'ah printr-un numar de moduri semnificative.
PRINCIPIILE SERIATULUI
Atat timp cat nu cunoastem legile islamului si nu studiem cu atentie principiile lui si de asemenea nu incercam sa ne imaginam tipul de om pe care vrea islamul sa-l formeze, atunci cunostintele noastre despre aceasta religie ar fi fost incomplete, trunchiate. De aceea, in acest ultim capitol al acestei carti, vom incerca sa analizam principiile seriatului
ESENTA SI SENSURILE SERIATULUI
Omul a fost inzestrat cu multiple insusiri, nu pentru a face rau, ci pentru a fi in permanenta in slujba binelui.
Dupa modul cum se folosesc de insusirile si calitatile lor, oamenii se impart in doua categorii:
1) Cei care isi folosesc intentionat denaturat insusirile si calitatile lor, din care cauza au de suferit atat ei insisi, cat si ceilalti oameni.
2) Cei care sunt sinceri si seriosi, dar din cauza ignorantei lor sunt confruntati cu greseli.
Cei care, intentionat, isi folosesc calitasile pentru a face rau sunt cei mai periculosi si pacatosi oameni. Este nevoie ca acestia sa fie tinuti sub control si sunt necesare masuri juridice foarte serioase impotriva lor.
In ceea ce priveste pe cei care gresesc din cauza ignorantei lor, acestia au nevoie sa fie educati si invatati sa aleaga calea cea buna si sa-si foloseasca insusirile in cele mai bune conditii. In aceasta privinta seriatul are o importanta deosebita.
Seriatul este o expresie a vointei lui Allah si constituie o calauza deosebit de importanta in ordinea, in modul cel mai bun al vietii oamenilor. Legea lui Allah este numai in interesul oamenilor. In aceasta lege nu exista nici o prevedere care sa ingradeasca, in vreun fel, posibilitatile sau drepturile oamenilor. Ea descurajeaza ascetismul, viata de pusnic. Seriatul este impotriva unui mod de viata caracterizat prin austeritate extrema, restrangerea la maximum a satisfacerii trebuintelor, in scopul realizarii unui ideal religios. Seriatul nu poate sa aiba asemenea pretentii, din moment ce aceasta lege este expresia vointei lui Allah si El niciodata nu cere supusilor sai o astfel de viata. Omul a fost creat cu absolut tot ce este necesar pentru a se bucura de o viata demna si fericita si, de asemenea, de a-si perpetua neamul. Vointa lui Allah este ca el, in armonie cu celelalte vietuitoare si cu natura, sa-si indeplineasca menirea pe care o are in aceasta viata, aceea de a actiona in asa fel incat sa creeze paradisul pe pamant. Seriatul ca lege care exprima vointa lui Allah, interzice tot ce este in detrimentul, in dauna oamenilor...