MAXIME SI CUGETARI CRESTINE

Oric

TINERI

Celor tineri le este foarte greu sa-si inchipuie ca parintii lor au fost si ei odata tineri. Aceasta se intampla din acelasi motiv pentru care le este greu sa creada ca ei insisi vor imbatrani vreodata.

Nu suntem tineri decat o data. Doar la atata poate rezista societatea.

Nu sunt destul de tanar ca sa le stiu pe toate ...

Tara noastra are multe ruine; unele dintre ele pot fi in talnite in cluburile de noapte.

Tineretea este o treaba grea; ramanem toata viata obositi de pe urma ei !....

Tineretea este o boala de care ne vindecam ... cu timpul.

La tinerete invatam, ca adulti intelegem.

Fapta ne arată

BigDefender a scris:

Mai bine sa taci si sa pari prost, decat sa vorbesti si sa spulberi toate indoielile.

Bigule , esti mortal ! :roll:

Cred ca am sa folosesc maxima asta la semnatura !

Peseu : gata !

Vrei să ajuţi un novice- lucreză l

Cine mă laudă

TOLERANTA

Ulrich Zwingli a fost un preot catolic ce a trait in Elvetia secolului saisprezece. O experienta personala la dus la convertire si la acceptarea scrierilor marelui teolog Erastmus de Roterdam, deasemenea forta principala care a determinat reforma germanului Luther. Ca rezultat al predicarii si influentei lui Zwingli, Reformatia a devenit lege in Zurich. Multe din practicile abuzive ale Bisericii Catolice au fost inlaturate. Toate icoanele si uriasele orgi cu fluiere au fost aruncate afara din cladirile Bisericilor. Preotii au renuntat la celibat. In viata sa, Zwingli a trebuit sa lupte pe mai multe fronturi: impotriva celor care nu acceptau vederile si morala lui puritana, impotriva Baptistilor, care nu acceptau botezul copiilor mici, pe care el il socotea valid, impotriva lui Luther insusi, cu care se deosebea in pareri in privinta Cinei Domnului. In timp ce Luther credea in "consubstantiere", adica in faptul ca, la Cina, painea si vinul se transformau miraculos in chiar trupul si sangele Mantuitorului, Zwingli era convins ca intreaga ceremonie de la Cina nu are decat o semnificatie simbolica. Din cauza acestei diferente, Luther a refuzat sa-i stranga vreodata mana lui Zwingli. Ulrich Zwingli a fost foarte hotarat sa transforme cu forta Elvetia intr-o tara protestanta si i-a indemnat pe cei aflati la putere sa "macelareasca (cantoanele) judetele catolice". El a folosit teroarea ca arma impotriva celor ce nu acceptau de buna voie moralitatea evanghelica. La sfarsit, Zwingli a pus la cale o blocada economica impotriva cantoanelor catolice, iar acestea, cu sprijinul Austriei catolice au pornit razboi impotriva Zurichului. Lupta a fost crancena si mii de elvetieni si-au pierdut viata. Catolicii strigau: "La moarte cu ereticii"! Protestantii strigau: "Moarte idolatrilor"! Ranit de moarte in lupta, Zwingli a fost gasit de trupele catolice si unii l-au intrebat daca nu are nevoie de un preot. El a facut semn categoric cu capul ca nu. I-au spus ca nu mai are timp sa se spovedeasca si ca ar fi mai bine sa se roage la Sfanta Maria si la sfinti ca sa gaseasca har si iertare pentru ce a facut. A refuzat si aceasta. Socotind ca un astfel de om nu merita sa traiasca, catolicii l-au omorat. Dupa ce a fost ucis, n-au putut sa cada de acord ce trebuie facut cu trupul lui. Unii au propus sa fie taiat in bucati si trimis in fiecare canton catolic, ca semn de biruinta. Altii preferau sa-l arda si sa-i imprastie cenusa. In cel priveste pe Luther, el a considerat moartea lui Zwingli drept o pedeapsa trimisa de Dumnezeu si s-a intrebat public daca un astfel de om poate fi mantuit si primit in cer - asta nu pentru ca a luptat cu catolicii, ci pentru ca a sustinut o invatatura gresita despre Cina Domnului... Si cand te gandesti ca, atunci cand a instituit Cina, Domnul Isus le-a zis: "Luati mancati", nu "luati si dati-va fiecare parerea despre el." - Richard Wurmbrand

Efortul de a g

TRADITIE

"Crestinismul nu trebuie sa imbrace neaparat formele greco-latine. Crestinismul nu e numai mediteranean, e universal, apartine oricui in lume si se cuvine sa ne obisnuim cu ideea ca se va putea infatisa sub aspecte diferite de cele pe care le cunoastem in bazinul lui mare nostrum (Marea Mediterana)". - Abatele Danielou

Christos nu e legat de nici una din formele noastre, oricat de frumoase, ori de venerabile. Au fost si vor fi alte ceremonii, alte decoruri, alte obiceiuri. S-ar putea sa vie lucruri cu totul diferite - si nu sade bine sa ne speriem. Credinta, dogmele, Biserica sunt nemuritoare si inalterabile; dar culorile, melodiile, vesmintele, graiurile, gesturile se schimba; au fost si vor fi alte bucurii, alte moduri de a sarbatori, de a indura. Crucea doar e pe veci. De ce ne-am mira? De ce ne-am teme de altceva? Nu suntem oare madularele unei Biserici careia i s-a fagaduit un cer nou si un pamant nou? - Abatele Danielou

C