De unde si pana unde "rromi" si nu indieni, care se pare ca ar fi mai corect?
Ian F. Hancock, cercetatorul mentionat mai sus si care se recomanda drept "rom cu descendenta britanica si maghiara", este profesor de Studii Romani la Universitatea din Texas. El incearca, si probabil reuseste, sa convinga multi naivi, inclusiv pe site-ul Universitatii americane, ca "olahii" sau "vlahii" sunt de fapt tigani, de unde ar veni si denumirea limbii "Vlax Romani", prezentata ca "un dialect al limbii romane" vorbit de populatia "Vlax/Vlach". Aici se practica o noua diversiune, prin incercuire si lovire pe la spate, ce are ca menire sporirea confuziei dintre tigani si romani, stiut fiind ca in Balcani termenul de "vlahi" desemneaza de fapt romanii. Tara de orgine a "Vlach Romani"-lor este, asadar, Romania. Hancock nu se opreste aici: intr-un studiu intitulat "Lupta pentru controlul identitatii" si promovat de data aceasta pe site-ul Fundatiei Soros Ungaria (www.osi.hu), teoreticianul ideolog ne spune ca "Vlax (Vlach) sunt descendentii acelor populatii tinute in sclavie in statele Valahia si Moldova intre mijlocul secolului XIV si mijlocul secolului XIX". Acum vine si bomboana de pe coliva romanilor: Descendentii "vlach"-ilor, tigani care au uitat sa vorbeasca Romani/Romanes pentru ca le era interzis de stapanii lor, sunt "baieshii". Limba etnica a "baiesilor" din America este limba romana, spune Hancock. Iar, conform tiganilor autentici, baies e si presupusul criminal de la Roma, Romulus Mailat. Adica, ati inteles, Mailat este mai mult roman. Ian F. Hancock, care este si presedinte al "International Romani Union" (in traducere, acordat, ar fi Uniunea Internationala a Romani-lor!) ne mai explica si ca "rrom, cu pluralul Rroma, este termenul adoptat oficial" de chiar Uniunea sa "pentru a se referi la oamenii de descendenta Romani/Roma". Totusi, mai spune cercetatorul tigan britanic si maghiar - "acolo unde populatia Roma are un nume al ei diferit, politica este sa se foloseasca acel nume". Conform propriului sau argument, daca alte popoare folosesc apelativul local, respectiv sinti, pike, zingaro, etc si noi ar trebui sa uzitam, nestigheriti, cuvantul "tigan", si nu cum ni se impune astazi de catre echipa lui Soros. Intr-un autentic stil orwelian, studiul contine, printre altele, si o solicitare apoteotica: "Pentru a schimba aceste lucruri, imaginea tiganilor/gypsy trebuie sa fie deconstruita si o alta mult mai corecta sa fie pusa in loc, in structurile birocratice ca si in manuale."