Religia ortodoxa - origine, crez

**Lux** a scris:

deloc

vorbeai singura de astfel de lucruri . remember ieri?

Draga dupa cate imi amintesc eu tu esti mojica aia care incepu cu insinuari cum ca eu as duce lipsa de...(pacat ca sa sters mesajul ca altfel ti-l tranteam in bot)

Deci f**k off si nu mai te eschiva atat.

Eu doar ti-am raspuns sarcastic pana acum la aceste insinuari,dar vad ca tu continui sa bati campii.

Cristinick daca individa asta mai continua cu provocari si insinuari de genul asta dau eu foc la incinta dar rau de tot.

O freaca grija daca si cata p**a primesc eu zilnic sau nu mai are inspiratie divina si mai nou o preocupa viata sexuala a userilor?

Cristinick a scris:

Eu sunt ortodoxa si totusi nu inteleg de ce e duminica.

Explica-mi, rogu-te.

Pentru noi, crestinii dreptmaritori, sarbatoarea cea mai mare este Invierea lui Hristos, zi de bucurie, caci insusi Domnul a intampinat in acea zi pe femeile mironosite zicandu-le: "Bucurati-va !" (Matei, 28, 9). Ziua invierii este ziua in care Mantuitorul nostru Iisus Hristos ne-a eliberat pe noi de robia pacatului (I Petru, 2, 24), asa cum oarecand Iehova a eliberat poporul Sau ales, din robia Egiptului. Ziua invierii este ziua sfintita prin insusi scump Sangele Sau, este ziua incredintarii ca am inviat din moartea pacatului si ca vom invia si din moartea trupeasca spre viata vesnica, daca vom adormi in credinta neindoita in Hristos, caci zice Sfantul apostol Pavel: "Iar daca Hristos n-a inviat, zadarnica este credinta voastra, sunteti inca in pacatele voastre si atunci si cei ce au adormit in Hristos au pierit" (I Cor., 15, 17-18). In alt loc: "Si daca Hristos n-a inviat, zadarnica este atunci propovaduirea noastra, zadarnica si credinta voastra" (I Cor., 15, 14). Deci dupa marturia marelui apostol Pavel credinta crestinului nu valoreaza nimic fara incredintarea deplina ca Hristos a inviat a treia zi din morti, asa cum El insusi spunea mai inainte. Si daca Invierea lui Hristos este atat de insemnata pentru orice crestin, nu se cade oare sa fie mereu in mintea sa si sa o cinsteasca, serband-o imbracat in hainele albe ale curatiei, ca si ale ingerilor care au pravalit piatra de pe mormant (Matei, 28, 3; Marcu, 16, 5; Luca, 24, 4; I Ioan, 20, 11- 12) ?

Duminica - ziua izbavirii noastre - se mai numeste in Sfanta Scriptura si "una a sambetelor" sau "ziua intaia a saptamanii" (Matei, 28, 1; Marcu, 16, 1; Luca, 24, 1; Ioan, 20, 1), "a treia zi" (Matei, 16, 21; 17, 23; Marcu, 8, 31; 9, 31; 10, 34; Luca, 9, 22; 24, 7) sau "dupa opt zile" (Ioan, 20, 26) sau "ziua Domnului" (Apoc., 1, 10). Cele trei zile despre care vorbeste Sfanta Scriptura sunt zilele in care Mantuitorul a stat in mormant, numarul lor fiind preinchipuit de cele trei zile cat a stat proorocul Iona in pantecele chitului (Matei, 12, 40); numarul lor corespunde, de asemenea, numarului zilelor in care Mantuitorul a spus ca va ridica templul daramat (Ioan, 2, 19-22). Si ceea ce spusese mai inainte ucenicilor Sai, ca va invia a treia zi din morti (Matei, 17, 23; Marcu, 9, 31). Mantuitorul a adeverit prin invierea Sa (Marcu, 16, 9, Matei, 28, 1- 10). In ziua intaia a saptamanii s-a savarsit, la Emaus, prima Liturghie prin "frangerea painii" de catre Mantuitorul (Luca, 24, 30). In seara zilei celei dintai a saptamanii, Mantuitorul S-a aratat ucenicilor Sai, care erau adunati, cu usile incuiate, de frica iudeilor, zicandu-le: "Pace voua" (Ioan, 20, 19-20). In ziua cea dintai a saptamanii (Duminica), Mantuitorul a suflat peste ucenicii Sai, dandu-le puterea de a lega si a dezlega pacatele oamenilor. Apoi, tot in ziua Duminicii S-a aratat Mantuitorul iarasi ucenicilor Sai si lui Toma pe care l-a incredintat despre Invierea Sa (Ioan, 20, 26). Si tot Duminica S-a aratat Mantuitorul in Galileea (Marcu, 16, 14). Duminica S-a pogorat Sfantul Duh peste sfintii apostoli (Fapte, 2, l-10). In ziua Duminicii, sfintii apostoli savarseau "frangerea painii", adica Sfanta Liturghie (Fapte, 20, 7-12). In ziua Duminicii se facea, de catre apostoli, strangerea de ajutoare pentru crestini (I Cor., 16, 1-2), astfel ca Duminica, sfintita prin invierea Domnului - ca zi de slavire a Sa - devenea si sarbatoarea dragostei de frati. Despre ziua Duminicii a zis psalmistul: "Aceasta este ziua pe care a facut-o Domnul sa ne veselim intr-insa" (Ps. 117, 24), iar prin Apocalipsa i S-a descoperit evanghelistului Ioan tot in ziua Duminicii (Apoc., 1, 10).

**Lux** a scris:

Duminica - ziua izbavirii noastre - se mai numeste in Sfanta Scriptura si "una a sambetelor" sau "ziua intaia a saptamanii" (Matei, 28, 1; Marcu, 16, 1; Luca, 24, 1; Ioan, 20, 1),

1. După ce a trecut s

**Lux** a scris:

Pentru noi, crestinii dreptmaritori, sarbatoarea cea mai mare este Invierea lui Hristos, zi de bucurie, caci insusi Domnul a intampinat in acea zi pe femeile mironosite zicandu-le: "Bucurati-va !" (Matei, 28, 9). Ziua invierii este ziua in care Mantuitorul nostru Iisus Hristos ne-a eliberat pe noi de robia pacatului (I Petru, 2, 24), asa cum oarecand Iehova a eliberat poporul Sau ales, din robia Egiptului. Ziua invierii este ziua sfintita prin insusi scump Sangele Sau, este ziua incredintarii ca am inviat din moartea pacatului si ca vom invia si din moartea trupeasca spre viata vesnica, daca vom adormi in credinta neindoita in Hristos, caci zice Sfantul apostol Pavel: "Iar daca Hristos n-a inviat, zadarnica este credinta voastra, sunteti inca in pacatele voastre si atunci si cei ce au adormit in Hristos au pierit" (I Cor., 15, 17-18). In alt loc: "Si daca Hristos n-a inviat, zadarnica este atunci propovaduirea noastra, zadarnica si credinta voastra" (I Cor., 15, 14). Deci dupa marturia marelui apostol Pavel credinta crestinului nu valoreaza nimic fara incredintarea deplina ca Hristos a inviat a treia zi din morti, asa cum El insusi spunea mai inainte. Si daca Invierea lui Hristos este atat de insemnata pentru orice crestin, nu se cade oare sa fie mereu in mintea sa si sa o cinsteasca, serband-o imbracat in hainele albe ale curatiei, ca si ale ingerilor care au pravalit piatra de pe mormant (Matei, 28, 3; Marcu, 16, 5; Luca, 24, 4; I Ioan, 20, 11- 12) ?

Duminica - ziua izbavirii noastre - se mai numeste in Sfanta Scriptura si "una a sambetelor" sau "ziua intaia a saptamanii" (Matei, 28, 1; Marcu, 16, 1; Luca, 24, 1; Ioan, 20, 1), "a treia zi" (Matei, 16, 21; 17, 23; Marcu, 8, 31; 9, 31; 10, 34; Luca, 9, 22; 24, 7) sau "dupa opt zile" (Ioan, 20, 26) sau "ziua Domnului" (Apoc., 1, 10). Cele trei zile despre care vorbeste Sfanta Scriptura sunt zilele in care Mantuitorul a stat in mormant, numarul lor fiind preinchipuit de cele trei zile cat a stat proorocul Iona in pantecele chitului (Matei, 12, 40); numarul lor corespunde, de asemenea, numarului zilelor in care Mantuitorul a spus ca va ridica templul daramat (Ioan, 2, 19-22). Si ceea ce spusese mai inainte ucenicilor Sai, ca va invia a treia zi din morti (Matei, 17, 23; Marcu, 9, 31). Mantuitorul a adeverit prin invierea Sa (Marcu, 16, 9, Matei, 28, 1- 10). In ziua intaia a saptamanii s-a savarsit, la Emaus, prima Liturghie prin "frangerea painii" de catre Mantuitorul (Luca, 24, 30). In seara zilei celei dintai a saptamanii, Mantuitorul S-a aratat ucenicilor Sai, care erau adunati, cu usile incuiate, de frica iudeilor, zicandu-le: "Pace voua" (Ioan, 20, 19-20). In ziua cea dintai a saptamanii (Duminica), Mantuitorul a suflat peste ucenicii Sai, dandu-le puterea de a lega si a dezlega pacatele oamenilor. Apoi, tot in ziua Duminicii S-a aratat Mantuitorul iarasi ucenicilor Sai si lui Toma pe care l-a incredintat despre Invierea Sa (Ioan, 20, 26). Si tot Duminica S-a aratat Mantuitorul in Galileea (Marcu, 16, 14). Duminica S-a pogorat Sfantul Duh peste sfintii apostoli (Fapte, 2, l-10). In ziua Duminicii, sfintii apostoli savarseau "frangerea painii", adica Sfanta Liturghie (Fapte, 20, 7-12). In ziua Duminicii se facea, de catre apostoli, strangerea de ajutoare pentru crestini (I Cor., 16, 1-2), astfel ca Duminica, sfintita prin invierea Domnului - ca zi de slavire a Sa - devenea si sarbatoarea dragostei de frati. Despre ziua Duminicii a zis psalmistul: "Aceasta este ziua pe care a facut-o Domnul sa ne veselim intr-insa" (Ps. 117, 24), iar prin Apocalipsa i S-a descoperit evanghelistului Ioan tot in ziua Duminicii (Apoc., 1, 10).

Vai de mine Luxa,ca multe aberatii mai poti pune intr-un singur text.De ex;

1)Una a simbetelor-la tine inseamna duminica?

2)Ziua intiia a saptaminii cind femeile au cumparat mirodenii,ti se pare sarbatoare sau prima zi de activitate?

In sabat nu puteau face asa ceva.

3)In seara zilei intiia etc.Daca ai cunoaste biblia ,macar nu te-ai face de ris.

Care este seara ziliei intiia?

Sa nu uiti ca vorbesti cu un evreu,si daca vrei sa inveti iata i-ti spun eu.Acum depinde daca vrei sau nu sa inveti?

Sabatul,ca si ori ce zu in ivrit(ebraica)se termina searala apusul soarelui.

Daca in ziua intiia seara ucenicii erau adunati asta inseamna simbata seara.Ca duminica seara este este deja ziua a doua.

Daca erau adunati in ziua intiia ,inseamna ca erau adunati din cauza Sabatului asa cum se face si acum in Israel .

Oamenii se duc la rugaciune in Sabat iar cind se termina este deja ziua intiia a saptaminii.

Este ziua cind se pun ajutoare deoparte ca in Sabat nu se umbla cu bani sau alte obiecte.

4)dupa 8 zile deasemenea inseamna seara zilei Sabatului care este ziua intiia a saptaminii.

5)Ziua Domnului din Apocalip[sa nu inseamna Duminica.asta numai in mintile bolnave de nestiinta.

7)Isus zice ca ;Sabatul a fost facut pentru om,si nu omul pentru Sabat.Deci importanta Sabatului este mare.

8)Isua a zis ;Lui Dumnezeu inchina te si numai lui sa-i slujesti.Cine a cerut sa sarbatoriti ziua intiia si cum?

9)Si acum o perla ortodoxa.Daca Isus a mincat pastele Joi seara,nu stiu ce paste a mincat el,dar asa este scris.Desi Iudeii inca vineri dimineata nu intrau in sala lui Pilat ca sa poata minca pastele ,care trebuia sa inceapa simbata dimineata.

Oricum pastele lui Isus au fost vinerideci daca numeri 50 de zile pina la rusalii(cincizecime)cade Simbata.Cind au fost rusaliile dar,dupa pastele lui Isus sau dupa pastele iudeilor?

Daca Isus a avut dreptate si pastele lui erau mai corecte ,Duhul Sfint trebuia sa se reversa la rusaliile lui Isus si nu la ale iudeilor.

Dacxa mai vrei lamuriri ,vin-o cu intrebari ,ca am raspunsuri fara grija.Si raspunsuri corecte ,ca le scot din Tanach.

Cu stima din Ierusalaym.

Haym tu vorbesti ala taiat imprejur care nu mi esti sub har ? Tztztztzt..... Pai... pai...se poate ? Numai cei cu harul in ei pot pricepe biblia,pricepi? :think:

Naeema a scris:

Nu e nevoie sa o demonstrezi toata.Macar cateva chestii acolo suprapunele cu fapte reale.Hai sa vedem care sunt alea ? :think:

1 ''Cine zboară ca norii şi ca porumbiţa spre sălaşul ei? ''

:roll:

haym herman a scris:

Vai de mine Luxa,ca multe aberatii mai poti pune intr-un singur text.De ex;

Sa nu uiti ca vorbesti cu un evreu,si daca vrei sa inveti iata i-ti spun eu.Acum depinde daca vrei sau nu sa inveti?

Dacxa mai vrei lamuriri ,vin-o cu intrebari ,ca am raspunsuri fara grija.Si raspunsuri corecte ,ca le scot din Tanach.

Cu stima din Ierusalaym.

stai asa sa PRIMESTI LAMURIRI nu sa dai lamuriri ca nu e cazul evreule dupa ce l-ati rastignit pe hristos despre ce vrei sa dai lamuriri? despre blestemul care pica asupra urmasilor si urmasilor vostri ?

despre ce sa imi dai lamuriri?despre faradelegile voastre CACI ESTE SCRIS ca NIMENI NU POATE SA TINA TOATA LEGEA ?

despre neputinta voastra de a mai fi mantuiti prin sangele lui hristos si atunci '' luati '' sange de crestin nevinovat pentru liturghiile voastre ?

asadar despre ce sa imi dai lamuriri? ca inca va mai asteptati mantuitorul ca va credeti inca '' popor ales '' ?

despre ce sa imi dai lamuriri? despre crimele facute si luarea sangelui crestinului ca sa mincati '' jertfe '' la casatorie?

despre ce sa imi dai lamuriri?despre faptul ca nu va botezati si ca va bateti joc de botez? sau ca luati sange de copii crestini si faceti ritualuri ?

despre rabinii vostrii care invata in secret blestemarea crestinilor si duminIca cind se praznuieste liturghia , evreii bleastema?

despre ce sa imi dai lamuriri? ca l-ati omorit pe zaharia in templu?

despre ce sa imi dai lamuriri? ca ati omorit si faceti in continuare asta ?

despre ce sa imi dai lamuriri ? ca nu ii credeti pe profeti?

despre ce sa imi dai lamuriri ? despre crimele facute de-a lungul istoriei si pe care le faceti si acum?

asadar evreule lasa tanahul ca nu e de tine si lamuririle ti le dau eu DACA VREI . :think:

cit despre dumininca mai ai de studiat CA INVIEREA ESTE BAZA ADEVARULUI , nu sambata data evreilor caci scrie clar NOUL LEGAMINT CARE SE FACE IN INIMA - restul este vrajeala

sau il contesti pe ieremia

31. Iată vin zile, zice Domnul, c

Mno Haym mench,na ca te-ai procopsit cu o cruciada dupa fundul tau.

**Lux** a scris:

vorbeste mult si mai are si aroganta evreului de a spune '' ca ma invata ''

Spre deosebire de tine care nu ai aroganta ortodoxului habotnic care sustine ca stie tot si ii invata pe altii.Mda,inteleg acum.

Naeema a scris:

Mno Haym mench,na ca te-ai procopsit cu o cruciada dupa fundul tau.

daca vorbeste timpenii atunci sa raspunda . :think:

nu eu l-am chemat , dar vad ca '' evreismul'' il face sa nu vada adevarul

atunci sa o luam pe rind . ca vorbeste mult si fara sa cunoasca . si mai are si aroganta evreului de a spune '' ca ma invata ''

asadar daca ramine pe topic va avea de invatat ce nu stie si desi scrie mult , deseori e pe linga . :P

ps sfatul meu pentru evreu este sa scrie o tema si putin ca sa poata invata . nu de alta dar are prea multa invalmaseala in el

Naeema a scris:

Spre deosebire de tine care nu ai aroganta ortodoxului habotnic care sustine ca stie tot si ii invata pe altii.Mda,inteleg acum. :think:

stai pe aproape si ai sa pricepi ce fac evreii . si acum daca acel evreu inca mai isi arata fata o sa pricepi .

ps e posibil ca unele chestii nici el sa nu le stie despre evreii lui . :P

haym herman a scris:

......

Mai