Despre ziua de odihna

mazzeppa a scris:

pai asa zic si io, ca nu avem nevoie de altele, decat de astea 10, k asta ii Legea lui God.. Si Sabatul este in porunca a 4

Mazzeppa...tu imi sugerezi sa te ascult pe tine si nu pe Isus care spune ca alte 2 porunci sunt mai mari decat restul poruncilor si le includ si pe acestea 10 ? Tu cam asta imi ceri...

leo luke a scris:

m-i se par 2 lucruri ,, mai interesante ,, decat altele :

1. de ce D-zeu a tinut sa scrie ,, personal ,, chiar cu degetul Sau cele zece porunci ....si inca de 2 ori pt. ca

pe primele le-a ,,spart ,, Moise........si nu le-a scris si pe celelalte......ca presupun ca nu Ii era ,,greu,,........

Sunt interesante dar nu relevante...Dumnezeu a mai scris si altceva "cu degetul sau" dar vad ca voi nici nu mentionati asta...

leo luke a scris:

2. care este momentul exact al inceperii zilei de odihna avand in vedere decalajul de fus orar........ca la

unii cand e inca sambata la altii e deja duminica......

Nu am idee...intreaba-i pe evrei asta ca doar stramosii lor au primit porunca de sabat...

marinaru a scris:

Mazzeppa...tu imi sugerezi sa te ascult pe tine si nu pe Isus care spune ca alte 2 porunci sunt mai mari decat restul poruncilor si le includ si pe acestea 10 ? Tu cam asta imi ceri...

Sunt interesante dar nu relevante...Dumnezeu a mai scris si altceva "cu degetul sau" dar vad ca voi nici nu mentionati asta...

alea 2 porunci mari sunt cele 10 defapt. primele 4 in relatia cu God, urmatoarele 6 in relatia cu aproapele.

Da, doar astea 2 trebuie sa le tinem(implicit 10), k eu nu cred k poti sa zici ca il iubesti pe God si sa iei numele lui in desert. intelegi? deci, cand Isus a zis ca astea 2 is cele mai mari, se referea la cele 10.

Ce a mai scris Dumnezeu cu degetul Sau?

marinaru a scris:

Exact...tocmai de aia nu mai avem nevoie de alte porunci pentru ca cele 2 cuprind "toata legea si prorocii".

Te cam contrazici...

Nu ma contrazic de loc. Pentru ca ideea ca ne-evrei nu trebuie sa respecte shabatul se afla in originea interpretari versetului 8:2 din geneza :"Cat va fi pamantul, nu vor inceta semanatul si seceratul, frigul si caldura, vara si iarna, ziua si noaptea." deoarece apare in contextul imediat urmator Potopului si povestii lui Noe acest verset este interpretat ca o porunca divina data lui Noe si urmasilor acestuia( nu uitam ca Noe nu era evreu.). Din cuvintele " nu vor inceta semanatul si seceratul" se trage concluzia ca ne-evrei nu au voie sa intrerupa munca, una din activitatile interzise de Shabat. Conform acestei interpretari, ne-evreii sunt obligati de porunca divina sa munceasca pamantul chiar si in ziua Shabatului, lucru care a fost interzis mai tarziu evreilor printr-o alta porunca divina.

O alta importanta idee este insa si aceea ca ne-evreii nu au in mod cert o obligatie de a respecta Shabatul.Ei o pot face, insa nu au o porunca divina sa o faca.

unde ai gasit tu versetu ala? ca eu nu il gasesc... 8:2 din geneza :"Cat va fi pamantul, nu vor inceta semanatul si seceratul, frigul si caldura, vara si iarna, ziua si noaptea."

mazzeppa a scris:

unde ai gasit tu versetu ala? ca eu nu il gasesc... 8:2 din geneza :"Cat va fi pamantul, nu vor inceta semanatul si seceratul, frigul si caldura, vara si iarna, ziua si noaptea."

scuzeeeeeeeeeeee! am uitat un 2 deci geneza 8:22....

astarte 1 a scris:

Nu ma contrazic de loc. Pentru ca ideea ca ne-evrei nu trebuie sa respecte shabatul se afla in originea interpretari versetului 8:2 din geneza :"Cat va fi pamantul, nu vor inceta semanatul si seceratul, frigul si caldura, vara si iarna, ziua si noaptea." deoarece apare in contextul imediat urmator Potopului si povestii lui Noe acest verset este interpretat ca o porunca divina data lui Noe si urmasilor acestuia( nu uitam ca Noe nu era evreu.). Din cuvintele " nu vor inceta semanatul si seceratul" se trage concluzia ca ne-evrei nu au voie sa intrerupa munca, una din activitatile interzise de Shabat. Conform acestei interpretari, ne-evreii sunt obligati de porunca divina sa munceasca pamantul chiar si in ziua Shabatului, lucru care a fost interzis mai tarziu evreilor printr-o alta porunca divina.

O alta importanta idee este insa si aceea ca ne-evreii nu au in mod cert o obligatie de a respecta Shabatul.Ei o pot face, insa nu au o porunca divina sa o faca.

nu cred ca 8.22 se referea la lucrarea pamantului. in context 21 Domnul a mirosit un miros plăcut; şi Domnul a zis

mazzeppa a scris:

nu cred ca 8.22 se referea la lucrarea pamantului. in context 21 Domnul a mirosit un miros plăcut; şi Domnul a zis

mazzeppa a scris:

alea 2 porunci mari sunt cele 10 defapt. primele 4 in relatia cu God, urmatoarele 6 in relatia cu aproapele.

Da, doar astea 2 trebuie sa le tinem(implicit 10), k eu nu cred k poti sa zici ca il iubesti pe God si sa iei numele lui in desert. intelegi? deci, cand Isus a zis ca astea 2 is cele mai mari, se referea la cele 10.

Ce a mai scris Dumnezeu cu degetul Sau?

Nu draga nu se referea la cele 10 cum iti imaginezi tu pentru ca acestea doua sunt si ele tot din lege...doar ca sunt alte porunci... Fixatia ta pentru cele 10 porunci te fac sa te gandesti la ele in orice circumstanta dar in realitate omul nu are nevoie de ele...

astarte 1 a scris:

Nu ma contrazic de loc. Pentru ca ideea ca ne-evrei nu trebuie sa respecte shabatul se afla in originea interpretari versetului 8:2 din geneza :"Cat va fi pamantul, nu vor inceta semanatul si seceratul, frigul si caldura, vara si iarna, ziua si noaptea." deoarece apare in contextul imediat urmator Potopului si povestii lui Noe acest verset este interpretat ca o porunca divina data lui Noe si urmasilor acestuia( nu uitam ca Noe nu era evreu.). Din cuvintele " nu vor inceta semanatul si seceratul" se trage concluzia ca ne-evrei nu au voie sa intrerupa munca, una din activitatile interzise de Shabat. Conform acestei interpretari, ne-evreii sunt obligati de porunca divina sa munceasca pamantul chiar si in ziua Shabatului, lucru care a fost interzis mai tarziu evreilor printr-o alta porunca divina.

O alta importanta idee este insa si aceea ca ne-evreii nu au in mod cert o obligatie de a respecta Shabatul.Ei o pot face, insa nu au o porunca divina sa o faca.

Ideea nu se afla acolo...textul este mult prea clar si relevant...chiar Moise spune..."cu noi a incheiat acest legamant Dumnezeu"...iar motivatia Sabatului este scoaterea din Egipt. Daca crezi in Dumnezeu atunci trebuie sa conteze ceea ce spune el mai mult decat interpretarea pe care o faci tu. Noe nu are nici o legatura cu sabatul...

Sigur...orice poate tine sabatul evreiesc...aici sunt de acord cu tine.

marinaru a scris:

Nu draga nu se referea la cele 10 cum iti imaginezi tu pentru ca acestea doua sunt si ele tot din lege...doar ca sunt alte porunci... Fixatia ta pentru cele 10 porunci te fac sa te gandesti la ele in orice circumstanta dar in realitate omul nu are nevoie de ele...

of of, atunci tinem alea 2, de acord? si daca eu zic ca imi iubesc aproapele, pot sa il fur, ca doar nu ii nici un pacat, il iubesc

marinaru a scris:

Nu draga nu se referea la cele 10 cum iti imaginezi tu pentru ca acestea doua sunt si ele tot din lege...doar ca sunt alte porunci... Fixatia ta pentru cele 10 porunci te fac sa te gandesti la ele in orice circumstanta dar in realitate omul nu are nevoie de ele...

Ideea nu se afla acolo...textul este mult prea clar si relevant...chiar Moise spune..."cu noi a incheiat acest legamant Dumnezeu"...iar motivatia Sabatului este scoaterea din Egipt. Daca crezi in Dumnezeu atunci trebuie sa conteze ceea ce spune el mai mult decat interpretarea pe care o faci tu. Noe nu are nici o legatura cu sabatul...

Sigur...orice poate tine sabatul evreiesc...aici sunt de acord cu tine.

Cred ca aici faci o gresala...confunzi ziua de odihna cu cea a azimilor...( s-ar putea? )Faptul ca legea a fost data poporului evreu prin Moise credeam ca este de la sine inteles.Discutia se derula referitor la obligativitatea de a tine shabatul sau nu de catre crestini.Am incercat sa arat de ce acest lucru nu este obligatoriu pentru crestini chiar daca este una dintre cele 10 porunci.