Despre ziua de odihna

La corintieni este folosit la forma de singular nu plural ca in Matei si celelalte versete care se refera la inviere.

La fapte este folosit la plural "μιᾷ τῶν σαββάτων" nu este aceeasi exprimare ca in Matei. εἰς μίαν σαββάτων dar tot acelasi inteles are: in primele sambete.

Te rog sa imi explici care din cuvintele de mai sus inseamna "zi", din moment ce sustii ca e vorba de prima zi a saptamanii si nu primele sabate.

Dumnezeu hotărăşte din nou o zi, astăzi rostind prin gura lui David, după at

Nu faci decat sa repeti aceleasi argumente, si eu la fel. Ne invartim in jurul cozii total inutil pentru ca e evident ca nu vom ajunge la nici o concluzie, nici tu nu vei renunta la parerea ta, nici eu la a mea.

Dupa cum spuneam, trecem la evrei 4:7-9.

(imi place discutia asta enki, dar mai intai vreau ca sa gatam cu matei 28.1 - sper k mai poti astepta:p)

Ok, propun spre dezbatere pasajul Evrei 4:7-9.

"Dumnezeu hotărăşte din nou o zi, astăzi rostind prin gura lui David, după at

Enki, da trebuie sa fie ceva si cu sabbatonu' asta..

acuma vorbesc foarte serios. prima oara cand zexe o zis de matei 28.1, am crezut ca ii nebun.. ca n'are ce face.. da m'am uitat si eu pe original, am vazut analiza la fiecare text.. si am vazut ca ii ceva acolo, ce o fost nu am stiut..

si iti zic ca m'am gandit multa vreme la textu ala.. am intrebat pe o gramada de pastori si despre asta nu au auzit.. (sambete noi..)

si totusi, acuma ca mi'a zis profesorul asta. mi se pare limpede si logic. si daca ar fi fost folosti doar in matei 28.1 inteleg, dar e in toate evangheliile, si in fapte 20.7 si 1 corinteni 16.2.. unde se vorbeste despre" ziua intai a saptamanii"

sunt curios daca mai apare ceva in scriptura cu ziua intai a saptamanii..

PS: pt mine a fost o chestiune foarte noua, si destul de interesanta,

asa ca daca asta ii concluzia, trebuie sa ii multumesc la zexelica pentru "descoperirea"(in parte) pe care a adus'o aici pe forum, si totusi am avut ceva interesant de discutat..

si inca ceva, daca mai e de discutat, tot pe "sambetele noi", sa lasam textul in pace, asa cum e, si sa vedem daca altceva ni se spune in legatura cu aceste sambete.. mai multe texte cu privire la ele.. | daca e sa mai discutam |

si KJV

[7]Again, he limiteth a certain day, saying in David, To day, after so long a time; as it is said, To day if ye will hear his voice, harden not your hearts.

[8] For if Jesus had given them rest, then would he not afterward have spoken of another day.

[9] There remaineth therefore a rest to the people of God.

Mazzeppa: intrebarea legata de acele versete era: de ce vorbeste Dumnezeu DIN NOU de o zi de odihna? de ce hotaraste DIN NOU o zi de odihna?

Ce mesaj este, despre ziua de odihna? sau despre altceva(intreg cotnextul)

Aoleu! Pai cum inseamna sabbaton si prima zi a saptamanii? Acum inseamna si prima zi a saptamanii, si saptamana, si sambata si alte sarbatori?

Ce e aia sabbath? Ce inseamna in ebraica verbul de la care provine cuvantul acesta? Si atunci vei sti ce inseamna sabbath si ce trebuie sa faci intr-o zi de sabbath (sau sa nu faci, mai bine zis).

Si capitolul la care ma trimiti ma face sa pun urmatoare intrebare: a tinut Isus Sabbatul?

pai pentru ca asta insemna sabbaton, prima zi a saptamanii..

nu e de mirare, ca toate traducerile au fost "in prima zi a saptamanii" numai cea a lui young, care e literala, primele sabate..

daca ar fi fost sa traduca si in romaneste cuvant cu cuvant ar trebui sa sune asa...

defapt nici nu stiu cum ar trebui sa sune:)) ca nu stiu traduce, da na, cum zice young

cand se lumina spre sabate/in sabate/ nici nu stiu cum ar trebui sa sune..

vezi matei 12 daca nu gresesc