666

ellla a scris:

ce inseamna hermenutica?

pai nu scrie clar cu litere ca e 666? :giverose: parca asa ati dat citat pe-aici ...

care e de fapt versetul? sau versetele ...

Ioan spune ca este un numar de om. Nu spune ca trebuie neaparat sa apara in scrierile testamentare. zexelica doar impune propriile reguli de intelegere... :airkiss:

marinaru a scris:

Ioan spune ca este un numar de om. Nu spune ca trebuie neaparat sa apara in scrierile testamentare. zexelica doar impune propriile reguli de intelegere... :giverose:

Este numar de om, de om nesalvat.

"De om" poate fi si "om pacatos" si "om facut drept", in acelasi fel in care "fiul" poate fi "Fiul lui Dumnezeu" sau "fiul pierzarii". Iar contextul cu fiara impune "om pacatos", pt ca cei salvati se inchina numai lui Dumnezeu.

Contextul vorbeste despre un om cu autoritate, un imparat, rege. Socotind numele lui Nero ajungem la 666.

marinaru a scris:

Contextul vorbeste despre un om cu autoritate, un imparat, rege. Socotind numele lui Nero ajungem la 666.

Mai marinare, metodologia de socotire a numelui de unde vine? Ca nr 666 daca il calculezi biblic gasesti si metodologia tot in versuri.

Arata-mi tu unde gasesti ca se calculeaza ceva asa in Biblie si eu o maninc. Iar daca nici metodologia nu este din Biblie, atunci mai gindeste-te...

Cum probezi biblic metoda de calcul?

marinaru a scris:

Ioan spune ca este un numar de om. Nu spune ca trebuie neaparat sa apara in scrierile testamentare. zexelica doar impune propriile reguli de intelegere... :airkiss:

:giverose:

si nero asta ... pe unde sa avem grija sa-l socotim sa ne ferim de el ? ...sau ...?

zexelica a scris:

Mai marinare, metodologia de socotire a numelui de unde vine? Ca nr 666 daca il calculezi biblic gasesti si metodologia tot in versuri.

Arata-mi tu unde gasesti ca se calculeaza ceva asa in Biblie si eu o maninc. Iar daca nici metodologia nu este din Biblie, atunci mai gindeste-te...

Cum probezi biblic metoda de calcul?

Pai Ioan o spune. Versetul este destul de clar. Numarul 666 are legatura cu un om.

Numele imparatului roman:

Latină, Greacă sau Ebraică:

ne ferim dar mai traieste ? cum il recunoastem ?

marinaru a scris:

Pai Ioan o spune. Versetul este destul de clar. Numarul 666 are legatura cu un om.

Numele imparatului roman:

Latină, Greacă sau Ebraică:

marinaru a scris:

Pai Ioan o spune. Versetul este destul de clar. Numarul 666 are legatura cu un om.

Numele imparatului roman:

Latină, Greacă sau Ebraică:

Poate adventistii au schimbat zilele de inchinare! Majoritatea Neoprotestantilor (in afara de Evreii Mesianici) tin Duminica, ca zi de Inchinare. De ce? Deoarece asa a fost in Biserica primara. Domnul Isus a Inviat Duminica , Ucenicii se adunau Duminica, Coborarea Duhului Sfant era Duminica!

Sabatul nostru este in Cristos Domnul si nu intr-o zi anume.Noi ne odihnim in Cristos Domnul!

EVR 4: 4 Caci intr'un loc a vorbit astfel despre ziua a saptea: ,,Dumnezeu S'a odihnit in ziua a saptea de toate lucrarile Lui.``

EVR 4: 5 Si aici este zis iaras: ,,Nu vor intra in odihna Mea!``

EVR 4: 6 Deci, fiindca ramine ca sa intre unii in odihna aceasta, si pentruca aceia carora li s'a vestit intii vestea buna n'au intrat in ea, din pricina neascultarii lor,

EVR 4: 7 El hotaraste din nou o zi: ,,Astazi,`` -zicind, in David, dupa atita vreme, cum s'a spus mai sus: ,,Astazi, daca auziti glasul Lui, nu va impietriti inimile!``

EVR 4: 8 Caci, daca le-ar fi dat Iosua odihna, n'ar mai vorbi Dumnezeu dupa aceea de o alta zi.

EVR 4: 9 Ramine dar o odihna ca cea de Sabat pentru poporul lui Dumnezeu.

EVR 4: 10 Fiindca cine intra in odihna Lui, se odihneste si el de lucrarile lui, cum S'a odihnit Dumnezeu de lucrarile Sale.

EVR 4: 11 Sa ne grabim dar sa intram in odihna aceasta, pentruca nimeni sa nu cada in aceeas pilda de neascultare.

EVR 4: 12 Caci Cuvintul lui Dumnezeu este viu si lucrator, mai taietor decit orice sabie cu doua taisuri: patrunde pina acolo ca desparte sufletul si duhul, incheieturile si maduva, judeca simtirile si gindurile inimii.

EVR 4: 13 Nicio faptura nu este ascunsa de El, ci totul este gol si descoperit inaintea ochilor Aceluia, cu care avem a face.

I-mi pare foarte rau Cioanas, ca tu care vorbesti atat de adevarat despre celelalte invataturi biblice, te lasi la indemana traditiei sau a religiei pe care o practici, si nu vrei sa studiezi mai atent si sa ceri lumina de la Dumnezeu in privinta acestui aspect.

Este foarte clar in biblie ca ziua a saptea nu este Duminica ci Sambata, si tot la fel de clar ca Sabatul poporului Evreu este Sambata romaneasca. Dumnezeu a creat lumea in sase zile si s-a odihnit in ziua a saptea, si "a binecuvantat-o si sfintit-o"(n-are rost sa-ti mai spun unde scrie, fiindca stii). Dupa aceea a instalat-o in mijlocul celor zece porunci scrise cu insasi degetul lui Dumnezeu (de doua ori) pe doua table de piatra. Noua din cele zece porunci cu siguranta i-ti plac si tie, dar cea referitoare la ziua de odihna, vad ca nu-ti place.

Duminica este ziua intai a saptamanii, si niciunde in biblie nu ni se porunceste sa o consideram sfanta sau deosebita.

Chiar daca apostolii au zis ca sa se puna deoparte darurile pt biserica in ziua intaia, asta nu inseamna ca este o zi mai sfanta decat celelalte.

Isus, ca si evreu, daca nu ar fi respectat porunca a IV-a, ar fi pacatuit si nu ar mai fi putut sa ne mantuiasca, dar cand El era acuzat de vindecare in Sabat el le explica evreilor ca asa ceva nu era interzis in ziua sabatului "pt ca sabatul este pt om iar nu omul pt sabat". El mai zicea: "cine ma poate dovedi ca am pacat"?. Iar eu te intreb pe tine Cioanas: Daca Isus nu ar fi pazit Sabatul, nu ar fi fost asta o dovata de pacat? Nu era El un evreu taiat imprejur care trebuia sa pazeasca legea?......mai mediteaza un pic la asta. (si nu te supara pe mine, pt ca nu te indemn cu rautate, si cred ca si tu esti sincer).

Si in privinta duminicii, daca tu o alegi ca zi de inchinare, nu o faci prin asta mai presus decat celellalte zile? Nu ar fi mai potrivit ca ziua de inchinare sa fie in ziua "binecuvantata si sfintita" de Dumnezeu inca de la creatiune?

Eu cred ca noi trebuie sa ne inchinam in toate zilele, dar cred ca sase zile am dreptul sa-mi castig painea prin munca, dar in ziua a saptea (care este sabatul, sambata) nu trebuie sa ma mai ocup de activitatile cotidiene pt ca trebuie sa-i acord timpul meu, in totalitate, lui Dumnezeu (adica activitatilor evanghelice, misionare, de binefacere, odihnei mintale, etc).

Porunca Lui Dumnezeu zice ca ziua a saptea este pt astfel de ocupatii si pt odihna, iar ziua intaia (duminica) este prima zi de lucru.

Sa stii ca stiu toate versetele din epistolele lui Pavel pe care se bazeaza multa lume care nu inceteaza lucrul in ziua a saptea, dar intelesul clar al acelor versete se poate obtine numai dupa ce se ia in calcul intelesul general al intregii scripturi in care se incadreaza Pavel. Domnul Isus spune clar in Matei 5 ca nici o frantura din lege nu trebuie nesocotita cat timp va exista planeta Pamant cu cerul ei, iar apostolul Ioan ne indeamna sa traim "cum a trait Isus". Iar Isus a tinut ziua a saptea si nu ziua intaia a saptamanii.

Oricum s-a discutat mult despre asta si nu vreau sa insist. Domnul sa te binecuvanteze si sa-ti poarte pasii pe directia Imparatiei lui Isus Hristos, si acolo vom auzi direct din gura Sa cum ar fi trebuit sa facem. Eu cred ca important este sa traiesti lumina care o ai ca sa poti primi dupa aceea o intensitate mai mare.

Nimeni nu va intra pe portile Imparatiei Cerurilor pe baza sfinteniei provenite din faptele sale, pt ca toti vom intra datorita neprihanirii lui Isus Hristos.

Sa faca El in asa fel incat sa ne-ntalnim acolo in numar cat mai mare, pt ca nimic intinat nu va intra in Cer, si ne vom putea increde unul in altul.

Domnul Isus Hristos sa ne binecuvanteze pe toti! Amin.

il servo a scris:

Domnul Isus Hristos sa ne binecuvanteze pe toti! Amin.

Doamne feri !!!!!!!!!!

Pe mine nu !!

Iata ce zice contextul din Apocalipsa:

17 C