cioanas a scris:Aveti perfecta dreptate! Dupa Domnul Isus, preotia s-a transmis bisericii in totalitate, nu la anumiti oameni doar! Preotia universala!
Nu mai exista o diferentiere intre membrii Bisericii pe scara ierarhica! Noi toti suntem madulare in Trupul lui Cristos (Biserica).
De fapt este un crestinism paganizat! Daca ne ducem cu gandul la anumite practici ca parastase sau pomeni, nu au nimic cu crestinismul, mai mult cu paganismul. Inchinarea la tablouri, arderea de tamaie nu existau ca practici ale Bisericii primare. Crestinismul casatorit cu statul (roman) a acceptat insa orice compromis, de dragul crestinarii imperiului.
Este explicabil acest lucru la oamenii care nu au fost nascuti din nou (din Dumnezeu), ei nu aveau cum sa priceapa voia lui Dumnezeu de voia oamenilor (sau a diavolului), fiindca nu aveau Duhul Sfant! Asa s-a ajuns ca mai tarziu sa se ucida unii pe altii de dragul unor tablouri si mult mai tarziu inchizitia a ajuns sa ucida mii si mii, fiind condusi de demoni!
Toate acestea fiindca oamenii au renuntat la Scriptura, L-au parasit pe Dumnezeu si si-au dat invataturi dupa placul inimii lor!
Cioanas, ca membru al unui cult care a aparut prin 1800, nu ai nici un drept sa vorbesti despre Biserica Apostolica, ori sa-ti dai cu parerea despre practicile Bisericii din 300-400 d.H. Eu in schimb sunt din ortodoxie
1. Prima Biserica a lui Hristos, era formata din cei 12 apostoli, cei 70 de ucenici, femeile mironosite, cei 500 de "frati" de care vorbeste Pavel, de cativa rabi evrei convertiti de tipul lui Nicodim, si inca de un numar oarecare de credinciosi [nu mai mult de 1000 de oameni in total, zic eu]. Dar vedem ca nu la toti acestia le-a transmis Hristos preotia, ci numai celor 12. "Luati Duh SFant. Ce veti lega pe Pamant, va fi legat si in Cer. etc". Acestia, urmati de cei hirotoniti de ei [episcopii si preotii] sunt singurii care au preotia propriu-zisa. Iar preotia simbolica, o au toti credinciosii. Sfintii Parinti au zis :"Fiecare crestin e preotul propriei sale mantuiri". Exista si situatii de exceptie unde credinciosul simplu se poate comporta ca preot adevarat, si ma refer in primul rand la botezul copiilor care sunt in pericol de moarte mai ales la nou nascuti. In acest caz, pentru a nu muri acel suflet nebotezat, Biserica da voie oricui [mamei, tatalui, moasei, doctorului etc] sa boteze acel copil rostind formula preotului. Daca traieste, copilului i se citesc doar lepadarile de Satana, dar formula botezului nu se mai rosteste niciodata in cazul acelui copil
1 b . Ai ales un exemplu prost. Acel fragment din Pavel tocmai asta spune, ca EXISTA diferentiere ierarhica. "Pe unii i-a pus Dumnezeu in Biserica: intai apostoli, al doilea prooroci, al treilea invatatori, apoi pe cei cu facerea de minuni, pe cei cu ajutorarile, cu conducerea, cu traducerile "..... Adevarat din ce ai spus e doar ca, toti suntem "madulare' in trupul lui Iisus, dar la fel ca in trupul omenesc, exista o ierarhie a importantei componentelor corpului
2. Ortodoxul nu se "inchina tablourilor" ci persoanei inchipuita pe ele. La fel cum evreii se aplecau inaintea chivotului care avea pe el 2 heruvimi de aur.
3. Acele conflicte legate de icoane au fost starnite tocmai de puterea politica a vremii. Intotdeauna imparatii bizantini au declansat prigoanele, si niciodata credinciosii.
4. inchizitia iese din discutie. Apartine de catolicism, care deja de la 1054 se despartise de ortodoxie ca sa mearga pe o cale bisericeasco-politica, spre vesnica pedeapsa a capilor acestei biserici
