"...intr-o buna zi, calugarul realiza pt. prima data ca nu era vorba de gasca,
ci de el insusi, el era gasca din sticla. el era cel suferind. el voia cu
disperare sa fie liber. sticla cea transparenta dar apasatoare il sufoca din
toate directiile, ii limita libertatea.
primul pas spre "iluminare" este sa intelegi ca esti... la stramtoare. nu
ceilalti, cei ce cu usurinta pot fi criticati, ignorantii si cei lipsiti de
educatie, ci tu, cel istet si cultivat, fiinta inteligenta si speciala care
esti tu, tu te sufoci si cauti cu disperare o gura de aer proaspat.
prima realizare e gasirea adevaratei surse de suferinta - nu din exterior,
ci dinauntru. admitandu-ti slabiciunile, vei ajunge la urmatoarea problema:
care-ti e sticla si cum te eliberezi? din acest punct, surprinzator, nu mai
esti atat de departe de a rezolva ghicitoarea.
...
intr-o buna zi, calugarul a realizat brusc faptul ca sticla care-l sugruma
era propria lui minte. desi transparenta si fara forma, cu siguranta ii
crease o imagine deformata a adevarului. aceasta a fost cea de-a doua
realizare, care ii dadu o noua libertate, din interior.
deci calugarul mai intai a inteles ca el era gasca si, apoi, ca singurul
lucru care il tinea captiv era propria lui minte.
raspunsurile zen care izvorasc dintr-o minte ascutita nu sunt nicicand
recunoscute. singurele raspunsuri acceptate sunt acelea care izvorasc din
experienta si transformare. sarcina invatatorului este aceea de a cunoaste
diferenta, si de a-l provoca pe invatacel pana ce acesta ajnge intr-un loc
care e mai adanc decat logica - numai acolo raspunsurile pot fi gasite.
prelucrare dupa http://www.buzzle. com/articles/ living-bottle- zen.html
ar mai fi de precizat doua lucruri: cum a ajuns gasca acolo. ei bine, se
introdusese un ou si... gasca acolo fusese de la bun inceput.
iar calugarului ii trebuisera trei ani pt. a da un raspuns pe placul
invatatorului, al maestrului - perioada de experienta si transformare,
asadar.
tine minte, gasca e [sau trebuie sa fie scoasa] afara."
mirceac
