Burel001 a scris:Totusi logica imi spune ca un Iisus viu pe pamant si nu mort pe cruce ,inviat si inaltat,ar fi lasat ceva urme fara de tagada.
Aceiasi logica imi spune si mie exact ceea ce ai spus tu si anume "Interesele sunt mult prea mari in domeniul religiilor..." Esti absolut convins ca Biserica crestina ca institutie nu ascunde nimic sa ca nu propovaduieste jumatati de adevaruri sau doctrina reformulata?
Acel erudit mai mentioneaza si faptul ca in scriprturile crestine au fost modificate dea lungul secolelor,ca acest lucru a fost facut din motive geo-politice si nu teologice si ca versiunea de dogma acceptata actualmente in religia crestina este foarte diferita fata de dogma din scripturile vechi care dateaza din timputile lui Isus.Si nu sustine acest lucru ca fiind ceva ce i se pare lui ca ar fi adavarat ci spune ca a studiat in seminar texte biblice din diferite secole care arata exact ce schimbari au fost facute,cand si de ce.
Dar e mai usor sa spunem ca un om minte dacat sa ne intrebam daca ceea ce credem este intradevar incontestabil sau nu.Uite eu personal caut sa ma informez cat mai mult despre dogma crestina si sa vad daca gasesc ceva ce face sens si multe fac absolut sens.Daca era sa urmez dogma islamica orbeste nu m-ar fi interesat si alte puncte de vedere.Pana acum nu am gasit absolut nimic care sa-mi spuna ca crezul meu este fals,pe cand am aflat multe lucruri care arunca serios dubiu asupra principiului de baza al dogmei crestine si anume divinitatea lui Isus. 
De exemplu se sustine ideea ca omul se naste in pacat datorita idilei cu Adam si Eva si ca dragostea lui D-zeu fata de noi sa manifestat prin sacrificiul propriului sau fiu pentru a ne absolvi de pacat si pava drumul spre mantuire.
Iti prezint o alta teorie: D-zeu a facut pe Adam si Eva cu toate cunostintele necesare pentru a incepe traiul pe pamant,fara povestea cu pacatul original,oamenii se nasc fara de pacat si ca dragostea lui D-zeu fata de noi sa manifestat prin faptul ca nea dat vointa libera si putere de discernamant si depinde de noi daca devenim pacatosi si daca ne vom mantui singuri in fata lui de pacatele vietii noaste (daca le facem) prin cainta,rugaiune Lui si o viata morala.Atat. Nu ducem in spinare un pacat primordial care a trebui sa fie absolvit de vreun sacrificiu.