România
Roportal.ro

ziua de odihna

Început de bibimiry, Sâm 19 feb 2005 · 161 răspunsuri · 33.699 vizualizări · închis

MariaB2.940 mesaje#51

O clarificare in legatura cu genealogiile diferite din Evangheliile dupa Matei si dupa Luca.

Luca este singurul evanghelist pagan dintre cei patru. Observam ca genealogia coboara de la Isus, pana la Adam, in timp ce Matei ne propune o genealogie pornind de la Avram. Logic, daca ne gandim ca Matei este evreu si scrie pentru evrei. Poporul evreu are ca prim patriarh pe Avram, primul care a crezut in Dumnezeul unic, caruia acest Dumnezeu i-a promis ca va fi tatal unui popor mare. In genealogia propusa de Matei intra multe nume de regi ai evreilor, pentru ca isi dezvolta teologia in jurul ideii Imparatiei, Biserica lui Cristos, Noul popor al lui Dumnezeu, Noul Israel. Spre deosebire de Matei, Luca trece in revista mai degraba pe profeti, cei care au dezvoltat ideea mesianismului.

Sa privim cu detasare textul si sa nu il incriminam inainte de a-la intelege!

Gandeste-te la cum iti alcatuiesti un CV daca vrei sa iti cauti un loc de munca mai bun. In functie de domeniul in care propui respectivul CV, acesta va cuprinde acele activitati din cariera ta care sunt mai potrivite. Nu inseamna ca minti, ci doar evidentiezi ceea ce te intereseaza. Obiectivul urmarit este esential! Pentru evanghelisti a fost la fel.

puishor51 mesaje#52

Este foarte complicat si cate religii tot atatea opinii si interpretari asupra zilei in care este Ziua Domnului !

Este atat de controversata pentru ca este numita in Biblie este numita in atatea moduri :"Ziua Domnului Iisus" (1 Corinteni 5,5; 2 Corinteni 1,14) , ziua cea de apoi (Ioan 6,39; 11, 24; 12,48), ziua Domnului cea mare si slavita (Faptele Apostolilor 2,20), ziua cea mare (Iuda 1, 6), ziua mantuirii (2 Corinteni 6,2), ziua veacului (2 Petru 3,18), ziua Fiului Omului (Luca 17, 24), iar fiindca in aceasta zi se va face judecata universala, ea poarta numeroase numiri si in legatura cu aceasta: ziua judecatii (Matei 11,22; 2 Petru 2, 9), ziua cercetarii (I Petru 2, 12), ziua cea mare a maniei (Apocalipsa 6,17), ziua maniei si aratarii dreptei judecati a lui Dumnezeu (Romani 2,15).

Eu sant catolica iar pentru mine , ca pentru orice virgula catolic din lume ziua de Duminica este ziua Domnului !

Nu ma deranjeaza cu absolut nimic daca unii cred ca este sambata sau in orice alta zi , pentru ca eu cred ca inainte de orice a fi crestin inseamna a fii tolerant ! Parerea mea :wub: !

E-m5 mesaje#53

Puisor, citind selecţia ta de sensuri ale expresiei "ziua Domnului" am avut impresia că nu ai

puishor51 mesaje#54

:wub: ai dreptate !

Ziua Domnului diferita de Ziua de odihna ( care de fapt are o multime de sensuri potrivit DEX ) !

In fine ... mea culpa :oca: !

Laurel53 mesaje#55

Mai, fratilor!

In ziua I-a, Dumnezeu (aveti grija cum scrieti, cu majuscula si nu mai prescurtati) a zis sa fie lumina si a fost lumina. Clar?

In ziua a saptea sa-a odihnit de toate cele pe care le facuse. Nu obosise, El nu poate obosi, ci a incetat sa creeze specii noi, caci prin creerea omului, creatia atinsese apogeul si, totodata, a dorit sa fixeze o zi de odihna pentru oameni, adica a saptea zi, care uremeaza dupa a sasea.

Ziua a saptea nu a o fost numita pana la Moise ca fiind sabatul, adica sambata, cum afirma sustinatori ei de azi (avem si aici, pe forum, nu?) si nu facea parte din traditia iudeilor. Va amintiti ca Moise a a dat dispozitii clare asupra tinerii sambetei si nu toti au ascultat si este mentionat cazul celui care a fost ucis din cauza profanarii sambetei. Deci, nu era in traditia iudeilortinerea sambetei

Ziua a saptea, spun SfintiiParinti, este ziua in care ne aflam astazi si ea va fi urmata de ziua a VIII-a, la Sfarsitul lumii, adica inceperea unui alt ciclu de sapte (cifra sapte era considerata un numar sfant), adica dublarea zilei I, in care a aparut lumina. Deci, o alta lumina, cea a vietii vesnice.

Hrsistos a spus : Eu sunt lumina lumii! ;i este firesc sa fie cinstit in ziua I-a a saptamanii, in care a creat lumina!

Nu va mai legati de Constantin cel Mare! Nimeni nu avea puterea sa impuna asa ceva, ca schimbarea zilei de odihna, intr-n imperiu, fiti realisti, ce Dumnezeu!

In fosta URSS, manifestarile religioase au fost interzise, cele mai multe biserici inchise si prefacute in fel de fel de orice altceva iar in Albania Biserica a fost scoasa in afara legii. Si, la caderea comunismului, dupa atatea decenii, totul a revenit in matca fireasca, cu toata opresia comunisto-securista ce era.

Constantin cel Mare nu avea Securitate, NcaVD sau mai stiu eu ce alte structuri de urmarire; nu avea aparate de ascultare sai=u de urmarire, nu avea telefonie, sateliti sau mai stiu eu ce. Atunci, cum putea impune? El a recunoscut doar o stare de fapt, a acceptat ceea ce lumea din Imperiu deja respecata: tinerii duminicii drept zi de cinstire adusa lui Dumnezeu. Ce afacut el? A scos pe crestini din catacombe.

A convocat sinodul I Ecumenic (Niceea, 325, cu participarea a 318 Parinti si acestia au cercetat Scriptura si Traditia, spre a vedea ce sa-a scris si ce au facut si cum au crezut cei dinaintea lor. Au gasit in Scriptura ca Apostolii mergeau de sabat in sinagogi spre a propovedui pe Hristos, dar nicaieri nu au gasit scris ca ei, Apostolii, se rugau in ziua de sabat, ci este scris ca se adunau a II-a zi, de Ziua Domnului si faceau frangerea painii (asa se numea inainte Liturghia). Alte marturii din se. I-II atesta ca primi crestini tineau ca zi de odihna Ziua I a saptamanii, ziua in care Dumnezeu a facut lumina si ziua in care, ca un soare a tasnit din mormant. Cinsteau ziua in care Iisus sa-a aratat femeilor mironosite si Mariei Magdalena, in care a intrat la Apostoli prin usile incuiate (doua duminici la rand), ziua in care a calatorit cu Luca si Cleopa spre Emaus, ziua in care Sfantul Ioan Evanghelistul a primit descoperirea Apocalipsei...

Intreba cineva daca Dumnezeu ne iubeste, vis-a-vis de tinerea corecta a zilei de odihna. Da, ne iubeste, doar suntem ai Lui, dar noi trebuie sa-la iubim si sa il ascultam. Si stim ca a zis Apostolilor ca va ramane cu noi si le-a promis Mangaietorul, Duhul Sfant care de la Tatal purcede si care ii va invata pe ei toate. ACEL DUH SFANT PROMIS A VENIT LA CINCIZECIME si de atunci lucreaza asupra oamenilor,prin Biserica intemeiata de Hristos. Acelasi Duh Sfant a fost invocat de Sfintii parinti la Sinoadele Ecumenice, acelasi Sfant Duh este invocat de fiecare preot la Sfantul Altar.

Vorbiti despre inspiratia Sfintei Scripturi. Dumnezeu nu a dictat, ci a dat doar notiunea, directia de urmat si fiecare autor a scris potrivit pregatirii, culturii si felului sau de a gandi.

Nepotriviri? Banale si au rolul de a arata ca acei oameni au fost sinceri si ca scrierile lor nu sunt facaturi ulterioare. :hi:

Hmd160 mesaje#56

"Vorbiti despre inspiratia Sfintei Scripturi. Dumnezeu nu a dictat, ci a dat doar notiunea, directia de urmat si fiecare autor a scris potrivit pregatirii, culturii si felului sau de a gandi.

Nepotriviri? Banale si au rolul de a arata ca acei oameni au fost sinceri si ca scrierile lor nu sunt facaturi ulterioare."

Asa iti place tie sa crezi.

Crezi ca tot ce a spus Isus nu era suficient si a mai fost nevoie si de parerile altora.

Sa inteleg ca Isus nu a venit ca sa transmita un mesaj important cum ar fi credinta in Dumnezeu ci a venit sa fie jertfit pe cruce. Foarte crud

Laurel53 mesaje#57

Crezi ca tot ce a spus Isus nu era suficient si a mai fost nevoie si de parerile altora

Sa inteleg ca Isus nu a venit ca sa transmita un mesaj important cum ar fi credinta in Dumnezeu ci a venit sa fie jertfit pe cruce. Foarte crud

In primul rand nu sunt parerile altora, ce au spus altii la care te referi, este in deplina consonanta cu invatatura lui Hristos.

A venit sa fie jertfi pe Cruce, Foarte crud.

Da? Gasesc ca foarte nobil si foarte iubitor. :hi:

MariaB2.940 mesaje#59

Elia, Sabatul a fost facut cunoscut omului in Eden, dar povestirile de la inceputul Bibliei au fost puse in scris abia in timpul exilului Babilonian! (cam la o mie de ani dupa Moise). Sabatul este Ziua Sfanta a poporului lui Israel, ziua despre care Dumnezeu ii vorbeste lui Moise pe Sinai.

monaa4 mesaje#60

Mie imi este foarte simplu : Dumnezeu a spus sa serbam ziua a 7-a ca zi de odihna. Cum facem calculul ? La fel de simplu : Isus a inviat in ziua intai , adica duminica. In ce zi se serbeaza Pastele ? Duminica. Deci duminica ziua intai, sambata ziua a saptea.

Aceasta este adevarata zi de odihna.

Editat Lun 27 iun 2005 11:57

← Înapoi la Arhiva