MariaB a scris:bibimiry ne intreaba "de unde stim care este cu adevarat ziua de odihna?"allydi a raspuns frumos: "nu este o zi anume ci o zi care o vrei tu sa fie de odihna si asta nu in sensul sa stai sa te uiti la TV sau sa joci un pocher cu amicii, ci este o zi dedicata revenirii in linistea interioara"
victort ne spune ca: "
ziua de odihna
Început de bibimiry, Sâm 19 feb 2005 · 161 răspunsuri · 33.699 vizualizări · închis
:"> si totusi, care e ziua de odihna??? :Pe am glumit, vad ca sunt opinii diferite, dar macar am capatat cateva raspunsuri, dar daca va uitati cu atentie intrebarea mea... mai cere o lamurire, ;) ...este un impediment in cale iubirii, pe care de-zeu o are fata de noi? 
;),sunt curioasa, stiu :-
Cine sa fie si in ce sens "impediment in cale iubirii pe care de-zeu o are fata de noi"?
Buna
Inainte sa aflam sau sa determinam care a fost prima sau ultima zi nu ar fi mai bine sa vedem daca intradevar Dumnezeu sa-a odihnit, daca a obosit dupa atata munca?
Sau altceva, oare zilele despre care Dumnezeu zice ca a creat cerurile si pamantul se pot asemana cu zilele noastre pamantesti?
Hmd, te intrebi "nu ar fi mai bine sa vedem daca intradevar Dumnezeu sa-a odihnit, daca a obosit dupa atata munca?". De fapt, trebuie sa ne intrebam care este scopul textului biblic respectiv.
Textul este origine sacerdotala. Este o poveste a inceputurilor, asa cum a fost ea vazuta de preotii exilului babilonian, atunci cand poporul evreu a avut timp si model de meditare a istoriei sale zbuciumate.
Se spune ca Dumnezeu sa-a odihnit in ziua a saptea cu scopul ca si omul sa o faca la randul lui. Era nu doar un indemn adresat evreilor, dar si o justificare a traditiei respective in fata celorlalte neamuri (prima sistematizare a textelor pe care le pastrau evreii, mai mult oral si mai putin scris, sa-a facut la cererea lui Cirus, cand a trimis pe evrei inapoi din Babilon, la Ierusalim).
Evrei aveau deja Decalogul, iar acolo se specifica clar:"respecta ziua de odihna ca sa o sfintesti" (Deuteronom 5.12)!!! Dumnezeu insista nu neaparat asupra faptului de a ne odihni, cat asupra faptului de a ne sfinti in ziua respectiva.
Gresim daca luam indicatiile ad literam, si doar stam in fata televizorului duminica, avand grija sa nu facem vreo treaba prin casa. Important este spirtul Legii. Acesta este principalul avertisment pe care la-a adresat Isus Cristos evreilor.
well well well
mi se pare mie sau miroase a critica textuala, redacationgeschichte, teoria surselor...?
cine ar fi crezut?
o surpriza placuta.
Teoria surselor, da. Dar nu tebuie exagerat.
Nu inteleg de ce este surprinzator!
MariaB a scris:Hmd, te intrebi "nu ar fi mai bine sa vedem daca intradevar Dumnezeu sa-a odihnit, daca a obosit dupa atata munca?". De fapt, trebuie sa ne intrebam care este scopul textului biblic respectiv.Textul este origine sacerdotala. Este o poveste a inceputurilor, asa cum a fost ea vazuta de preotii exilului babilonian, atunci cand poporul evreu a avut timp si model de meditare a istoriei sale zbuciumate.
Se spune ca Dumnezeu sa-a odihnit in ziua a saptea cu scopul ca si omul sa o faca la randul lui. Era nu doar un indemn adresat evreilor, dar si o justificare a traditiei respective in fata celorlalte neamuri (prima sistematizare a textelor pe care le pastrau evreii, mai mult oral si mai putin scris, sa-a facut la cererea lui Cirus, cand a trimis pe evrei inapoi din Babilon, la Ierusalim).
Evrei aveau deja Decalogul, iar acolo se specifica clar:"respecta ziua de odihna ca sa o sfintesti" (Deuteronom 5.12)!!! Dumnezeu insista nu neaparat asupra faptului de a ne odihni, cat asupra faptului de a ne sfinti in ziua respectiva.
Gresim daca luam indicatiile ad literam, si doar stam in fata televizorului duminica, avand grija sa nu facem vreo treaba prin casa. Important este spirtul Legii. Acesta este principalul avertisment pe care la-a adresat Isus Cristos evreilor.
[snapbacca]48715[/snapbacca]
Sacerdotala? Adica vrei sa spui ca e parerea preotilor? Pai unde ramane cuvantul lui Dumnezeu? Pai din interpretaea ta, reiese ca Dumnezeu sa-a dat exemplu. Adica daca El sa-a odihnit si noi trebuie sa ne odihnim. Unii oameni din dorinta de a-la asemana cu noi au facut ca sa iasa la iveala astfel de idei. Sunt de acord cu ultima parte dar iti spun ca nu sta in picioare faptul ca de ce a zis Dumnezeu ca se odihneste, caci odihna e un semn de slabiciune. Eu zic ca oamenii au scris aceasta geneza modificand mesajul original.
O intrebare: cine este autorul Genezei?
Unul dintre izvoarele care au stat la baza alcatuirii textului biblic este priestercaodex, documentul numit sacerdotal pentru ca dateaza din timpul exilului babilonian (587-538), cand preotii incep sa adune textele pe care reusisera sa le ia cu ei dupa distrugerea Templului.
Despre autorul primei carti biblice:
Evreii cred prin traditie ca a fost scrisa direct de Moise, ca si urmatoarele patru carti ale Bibliei. Ei vor sa ii atribuie luiMoise aceste texte pentru importsanta deosebita pe care Moise a avut-o (pe drumul spre pamantul fagaduit, el a facut un popor din triburile ratacite ale lui Israel).
Studii recente au dus la observarea unor amanunte tehnice care ajuta din punctul de vedere al logicii, filosofie, istoriei... Fara sa schimbe ceva in ceea ce priveste credinta.
Subliniez ca atat Dumnezeu, cat si autorul uman (colectiv) al textului biblic sa-au referit la odihna sabatica, acea retinere de la trebuiri casnice care sa permita omului sa se aseze cu fata spre Dumnezeu.
NU ESTE VORBA DE A STA DEGEABA, NICI MACAR PENTRU RELAXARE!
Vezi tu sursele Biblie sunt pierdute in negura vremii, nu se stie sigur daca acei preoti evrei au scris tot ce trebuia sa scrie in Biblie. Ca dovada sta multitudinea de greseli care apar in Biblie.
Oare mai putem sa o mai luam ca etalon in deciziile noastre in viata de zi cu zi?
Editat Joi 16 iun 2005 16:29