Început de intravenos, Mie 7 feb 2007 · 2.364 răspunsuri · 135.692 vizualizări
NeXuS-Warrior of Thruth a scris:Religia nu este nicio amenintare...este un lucru esential de care depinde practic viata si mantuirea noastra
religia este o arma foarte puternica in mainile unor scelerati avizi de putere in numele religiei s-au comis crime abominabile .
nu confunda religia cu credinta sint 2 lucruri complect distincte
vali_ a scris:religia este o arma foarte puternica in mainile unor scelerati avizi de putere in numele religiei s-au comis crime abominabile .nu confunda religia cu credinta sint 2 lucruri complect distincte
Stiam vali ca credinta si religia sunt 2 lucruri diferite Eu sunt ortodox credinta adevarata in Dumnezeu. Toate cultele crestine recunosc acest lucru
vali_ a scris:ai postat un mare adevar...bravooo....religia este o arma foarte puternica in mainile unor scelerati avizi de putere in numele religiei s-au comis crime abominabile .nu confunda religia cu credinta sint 2 lucruri complect distincte
vali_ a scris:religia este o arma foarte puternica in mainile unor scelerati avizi de putere in numele religiei s-au comis crime abominabile .nu confunda religia cu credinta sint 2 lucruri complect distincte
Mai exact, religia este un sistem de dogme (credinte) si rituri (practici).
Megara a scris:Mai exact, religia este un sistem de dogme (credinte) si rituri (practici).
Asa este Megara.....dar aceste lucruri trebuie respectate ca sa te poti mantui
e o chestie ciudata pt ca atunci cand suntem botezati avem in jur de o luna, iar nasa se leapada de satana in numele nostru, ceea ce mi se pare si mai aiurea ... dupa parerea mea, botezul ar trebui facut la o varsta mai inaintata, cand copilul poate deosebi diferenta dintre bine si rau si sa aleaga singur daca se leapada sau nu ... voi ce credeti?
Botezul reprezinta marturisirea, in mod PERSONAL, a credintei, in fata martorilor, deci un copil nou-nascut nu are cum sa faca treaba asta. Nu este pomenit in biblie, nici in VT nici in NT. E o inventie. O alta persoana nu poate da marturie in locul meu ca eu cred sau nu intr-un anumit lucru.
Amarena a scris:Botezul reprezinta marturisirea, in mod PERSONAL, a credintei, in fata martorilor, deci un copil nou-nascut nu are cum sa faca treaba asta. Nu este pomenit in biblie, nici in VT nici in NT. E o inventie. O alta persoana nu poate da marturie in locul meu ca eu cred sau nu intr-un anumit lucru.
eeeee...oare?!!!!1
Taina botezului a fost instituita de Mantuitorul. Ea a fost prefigurata inca din Vechiul Testament prin: circumciziunea fiilor lui Israel, ca semn al legamantului lor cu Dumnezeu (Deut, 30, 6 ; Col., 2, 11 ; Rom., 2, 28-29). Botezul lui Ioan, asa cum spune Ioan insusi, nu este botezul crestin (Ioan, 1, 33), insa a preinchipuit botezul crestin, fiind in acelasi timp un ritual pregatitor pentru primirea lui Mesia de catre evrei si adeverirea lui fata de lume (Matei, 3, 11). Botezul lui Ioan, desi era de la Dumnezeu (Ioan, 1, 33 ; Luca, 3, 2-3) si se savarseste prin cu
circumcizia era altceva, nu marturisirea de credinta.
N-am inteles nimic, botezul lui Ioan a fost facut la maturitate, al lui Isus la fel... Ce legatura are ce ai zis tu? Unde scrie in Biblie ca trebuie botezati copiii mici? Adu-mi argument biblic, nu aiureli. Mi-ai zis acolo numai de oameni maturi botezati, nu de copii mici.
Amarena a scris:circumcizia era altceva, nu marturisirea de credinta.N-am inteles nimic, botezul lui ioan a fost facut la maturitate, al lui Isus la fel... Ce legatura are ce ai zis tu? Unde scrie in Biblie ca trebuie botezati copiii mici? Adu-mi argument biblic, nu aiureli.
...fiecare intelege scrisul biblic dupa puterea sa...
bineinteles ca totul a fost indus de-a lungul timpului si luat ca litera de lege...
dar nici matematica nu mai este o stiinta asa de exacta cum se presupunea..
de ce ar fi biblia altfel si de ce am interpreta totul litera de lege...?
referitor la botez:
Conform modelului apostolic, sunt botezati numai aceia care au crezut �n Isus Hristos ca M�ntuitorul lor personal. �Cine va crede si se va boteza va fi m�ntuit� (Marcu 16: 16). Aceasta se face printr-o singur� scufundare �n ap� a persoanei, asa cum au f�cut-o apostolii, si cum s-a f�cut �n primele secole dup� apostoli. Stropirea si turnarea nu are baz� biblic�, si au fost inventate �n timpul crestiniz�rii for�ate. Chiar si ast�zi se face acest lucru. Un copil nu poate fi �ntrebat, el nu poate decide, astfel este oarecum for�at.
Petru, b�rbatul primului ceas, �mputernicit de Dumnezeu si sub c�l�uzirea Duhului Sf�nt, a spus �n ziua inaugur�rii bisericii noutestamentale: �Poc�iti-v�, si fiecare din voi s� fie botezat �n numele lui Isus Hristos, spre iertarea p�catelor voastre, apoi veti primi darul Duhului Sf�nt� (Fapte 2:38). ��i s� se propov�duiasc� tuturor neamurilor, �n numele Lui, poc�inta si iertarea p�catelor, �ncep�nd din Ierusalim� (Luca 24:47). Prin botez, credinciosul m�rturiseste c� a primit iertarea p�catelor, si de aceea confirm� acest lucru prin ascultare, l�s�ndu-se botezat.
Apostolii, de la �nceput, si Filip, si Pavel, au �n�eles corect marea �ns�rcinare din Matei 28:19, si au botezat �n conformitate cu aceasta, �n acel nume sf�nt. Ei nu au repetat �ns�rcinarea ca pe o formul�, ci au �nteles c� numele de leg�m�nt nou-testamental este ISUS, nume �n care singurul Dumnezeu s-a descoperit ca Tat�, Fiu si Duh Sf�nt. Numai �n acel nume avem noi m�ntuirea de la Dumnezeul nostru. C�ci astfel a �ns�rcinat Domnul nostru: �Botez�ndu-i �n numele Tat�lui si al Fiului si al duhului Sf�nt� (Mat. 28:19). Dumnezeu este Tat�, dar acela nu este un nume. Nici Fiul, nici Duhul Sf�nt nu sunt nume. Acestea sunt denumiri. Singurul nume care apar�ine Tat�lui si Fiului si Duhului Sf�nt, �n care urmau s� boteze apostolii si oricine, este Domnul Isus Hristos. Aceasta este adev�rata �nv�t�tur� si practic� apostolic�. La �nceputul bisericii nou-testamentale, si asa cum m�rturiseste istoria bisericii, la mult timp dup� apostoli, toti credinciosii au fost boteza�i �n numele lui Isus Hristos.
so...
avand in vedere ca foarte multi nu mai cred in Iisus, religie, biblie....s-a recurs la botezul din frageda pruncie...
eu asa vad broblema..( ceea ce nu este tocmai rau)