thunami a scris:Deci iti dai seama ca intrebarea ta nu isi are rostul. Ca si in scrierile antice romane diferiti autori prezinta diferit anumite evenimente, in functie de cum le-au perceput sau de cum sau de la cine le-au aflat! Cati din evanghelisti au fost de fata la rastignirea lui Iisus? Acum poti sa iti dai seama de ce scriu ei cu aproximatie ce scria pe placuta aceea. Dar in esenta toti spun acelasi lucru.
scrierile antice romane nu sunt considerate lege ! sunt consemnari istorice tratate ca atare, cu plusuri si minusuri, cu partiniri si omisiuni.
cuvintele Noului Testament sunt considerate sfinte si batute in cuie. evangheliile cuprind elemente pe baza carora s-au ridicat si s-au scindat religii de-a lungul a 2000 de ani. asta e problema ! oamenii se cearta pe virgule dintr-un text care-si poate schimba sensul dupa cum bate vantul. s-au inventat reguli ale mantuirii pe baza parabolelor din evanghelii si epistole.
daca e sa facem o paralela intre evanghelii, da, toate relateaza traseul lui Isus cel putin de la botez pana la rastignire, inviere si urcare la cer. dar din cauza diferentelor dintre povestiri, nu vad cum se poate ridica o astfel de compilatie la rang de "cuvant al lui Dumnezeu". daca nu corespund detalii majore, cum ar fi persoanele care s-au dus la mormant duminica dimineata, cum pot eu sa cred ca s-au retinut mot-a-mot subtilitati de limbaj din discursurile lui Isus ?
sunt doua relatari ale momentului primirii Duhului Sfant. pe care o luam de buna? cea a lui ioan sau cea a lui luca ? a lui luca a fost adoptata de biserica dar...de ce? era mai aproape de adevar? atunci cum poate fi considerata adevarata cea a lui ioan ? in plus, 3 evanghelii au o sursa comuna si a patra e separata, deci nu putem vorbi de 4 relatari ci, in cel mai bun caz, de doi "martori" ai respectivelor evenimente.
si putem s-o tinem asa pana la ziua...