Mr.Pervy McPervert a scris:
Unde gasesc lucrarea asta stiintifica scrisa de tine?
E publicata undeva?
Am prezenta-o la o conferinta acum multi ani, si da, a fost si publicata intro revista studentesca ce era in format eletronic, dar care din pacate stiu ca nu mai exista. Insa poti incerca sa o cauti, poate ai noroc.
Revista se numeste "Trivium - revista de retorica si dialectica in drept si economie". Iar lucrarea - "Spiritul civic in anomia contemporana", a aparut prin 2006.
Dar, daca tot vrei sa iti dau ceva, iti dau teza mea de doctorat ce trebuie sa apara in curand, la Editura Economica.
Se numeste "Utilizarea paradisurilor fiscale" Un arhetip intre doua paradigme - Evaziune fiscala sau frauda fiscala ? "
Teza face o trecere prin fiscalitatea internationala, drept fiscal, finate publice internationale, istoria si evolutia impozitelor si taxelor.
Daca apare pana la intalirea Roportal si pot veni, iti aduc un exemplar cu dedicatie, ca sa te poti lauda mai apoi ca ma cunosti. 
Fiero a scris:Mie-mi suna a ghiveci lucrarea aia a lui Two, dar pun asta si pe seama inculturii mele, fireste.
Ma mir ca iti suna asa fiindca vad ca in mare stii despre ce e vorba. in plus a mai explicat si legatura dintre ele si Stupid.
Dar, iti explic si eu, ca nu ma doare.
Fiero a scris:
Sa-mi fe cu iertare, eu nu vreau sa il supar pe Two, pe care il consider chiar simpatic, dar in primul rand nu vad legatura intre experimentele realizate cu ajutorul soarecilor si Teoria morfogenetica, in al doilea rand nu vad legatura intre cea din urma si sociologia juridica (cred ca se intelege de ce am boldat) si in al treilea rand nu vad legatura intre Teoria morfogenetica si Mitul lui Gyges. In sfarsit, in ultimul rand ma intreb cum a putut el sa realizeze o lucrare in care sa le puna in aceeasi oala pe toate si sa obtina ceva interesant, nu o varza.
Dar, cum spuneam, nu ma cred vreo culta, eu citesc doar pt. propria-mi placere si pt. a-mi satisface curiozitatea. Si de multi ani citesc numai ce am eu chef. Insa mi-ar placea sa stiu ce ar avea Two de spus in legatura cu toate astea.
Nu e nici o suparare. Cu toate ca esti oarecum in eroare. TM, a fost studiata si intr-un mediu controlat.
Teoria morfogenetică reprezintă, pentru cei cu mintea deschisă, un instrument de mare preţ în explicarea unei serii întregi de fenomene şi, mai mult decât atât, pot fi generate şi stabilizate altele, având în vedere că ea şi-a dovedit în multe cazuri valabilitatea.
Biologul Rupert Sheldrake a fost uimit de anumite fenomene din lumea fiinţelor vii, care nu puteau fi explicate în nici un fel. Sunt celebre experimente, experimente care au condus către fundamentarea acestei teorii.
În primul dintre ele, profesorul William McDougall de la Harvard, testa în 1920 inteligenţa şoarecilor, experimenta în care se măsura timpul în care şoarecii găseau hrana, trecând printr-un labirint. Rezultatele au fost surprinzătoare la noile generaţii, la care timpul mediu în care aceştia ajungeau la hrană devenea tot mai mic, astfel încât generaţia a 20-a de şoareci ajungea în medie la hrană de zece ori mai repede decât prima generaţie. Era ca şi cum o învăţătură a celor adulţi se transmitea la copii. McDougall ştia că genetic nu se poate transmite învăţătura, decât poate cel mult anumite instincte. De aceea, rezultatele sale au fost tratate cu mult scepticism.
Pentru a-l contra pe McDougall, o echipă de oameni de ştiinţă din Edimburgh a duplicat experimentul, folosind exact acelaşi labirint ca şi McDougall. Rezultatele lor au fost şi mai uluitoare: prima generaţie de şoareci a parcurs labirintul aproximativ în acelaşi timp ca generaţia a 20-a a lui McDougall iar unii dintre şoricei au găsit drumul aproape imediat, mergând direct la ţintă.
Apoi, pe scurt, ca sunt presat de timp.
Sociologia juridica are stransa legatura cu filozofia dreptului. In Republica, Platon are definitia justitiei, iar Socrate in dialogul sau da o serie de pilde si mituri priviitor la comportamentul uman, si ce anume este drept sau nu.
Analogia cu teoria morfogenetica si filozofia dreptului nu este ceva nou, a mai fost tratata si in 1896, de Cesare Lombroso in L'UOMO DELINQUENTE - in rapporto all'antropologia, alla giurisprudenza ed alle· discipline carcerarie" .
De aici analogia privind filozofia dreptului si efectele legilor ce influenteza comportamentul indivizilor, ce este studiat de sociologia juridica, in raport cu campurile morfice si constiinta individului.
Daca nu ai citit "Omul Delicvent" al lui Lombroso, stiu ca aveam si o varianta a cartii traduse, in format pdf, o caut si daca o gasesc ti-o trimit pe mail. Atunci cu siguranta ca vei vedea ca are o stransa legatura ceea ce spun eu
