netics a scris:Nu sunt agnostic, sunt cat se poate de spiritual(nu religios) - insa din tot ce am citit eu pana acum am invatat ca un spirit nu are de unde sa stie inceputurile universului decat daca evolueaza atat de tare incat sa fie el parte din Divinitate - iar din cate vad eu pe aici nu e niciunu care sa fie atat de bun, iubitor si tolerant incat sa fie Dumnezeu, deci care sa cunoasca tainele universului.
A fi agnostic nu te impiedica sa fii spiritual. Dimpotriva, as spune eu. In rest, folosesti un dublu standard naucitor - pe de o parte te legi de stiinta pentru ca ea nu poate demonstra la modul absolut chestiuni legate de trecut sau viitor, pe de alta insa, e suficient sa ai niste crezuri legate de ce si cum poate face un spirit si "tainele universului", prezentand ca singur argument - "din ce ai citit tu". 8) Pentru ca nu vad nici un alt argument rational in favoarea parerilor tale. "Din ce ai citit tu" nu e suficient.
Revenind la carte(caci despre ea ar trebui sa vorbim), eu unul nu o vad altceva decat o piatra aruncata in fata unor oameni cu o credinta puternica. Pentru ce? Incapatanarea e direct proportionala cu insistenta de a schimba ceva. Cu cat ii faci mai prosti si cu cat ii injuri mai mult, cu atat ei se vor adanci mai tare in ideile lor si vor iesi la inaintare cu orgoliul.Cartea e minunata, excelenta, pentru cei care gandesc ca Dawkins. Sunt ferm convins ca acolo e ecoul tuturor gandurilor lor legate de existenta.
La fel e si Biblia si alte carti sfinte.
Pe Dawkins l-am discutat in detaliu deja pe forumul asta, n-am sa o mai fac. Dar e absolut ridicol sa-l acuzi pe Dawkins de "incapatanare". Si ma face sa cred ca nu ai inteles mare lucru din cartea lui. Daca luam in calcul agresiunea psihica pe care a exercitat-o, de veacuri, religia asupra omului, limitandu-i capacitatea de a gandi obiectiv, si agresiunea fizica rezultata, bine documentata de istorie, "incapatanarea" lui Dawkins e cea fireasca a unui om care gandeste pentru sine. Si isi doreste ca toti oamenii sa aiba acest drept. Atat si nimic mai mult.
