Contact
Facebook
Twitter
RSS
1. Toata lumea viseaza?
2. De ce oamenii intampina greutati in a-si reaminti visurile?
3. Cum as putea sa-mi reamintesc mai bine visurile?
4. Sunt visurile colorate?
5. Au visurile vreo semnificatie?
6. Cum pot invata sa-mi interpretez visurile?
7. Ce semnificatie are un vis care se tot repeta?
8. Este normal sa avem cosmaruri?
9. Daca visezi ca mori sau te prabusesti, vei muri in somn?
10. Pot visurile sa prevada viitorul?
11. Este posibil sa controlam visurile?
12. Cat timp trebuie sa dormim pentru a fi odihniti?
13. Ce stim despre tribul Senoi?
14. De ce unii oameni nu isi aduc aminte de visuri?
1. Toata lumea viseaza?
Da. Studiile de laborator au aratat ca cele mai dinamice visuri le avem in timpul tipului de somn caracterizat de miscarea rapida a ochilor (REM - Rapid Eye Movement). In timpul somnului REM creierul este foarte activ, ochii se misca sub pleoape in toate directiile si muschii mari ai corpului sunt relaxati. Somnul REM apare la fiecare 90 - 100 de minute, de 3 - 4 ori pe noapte si dureaza mai mult pe masura ce noaptea inainteaza. Ultima perioada REM poate dura in jur de 45 de minute. Visurile mai putin dinamice se produc in restul noptii.
2. De ce oamenii intampina greutati in a-si reaminti visurile?
Unii oameni nu au dificultati in a-si reaminti constant o parte din visuri, in timp ce altii nu si le amintesc decat ocazional sau chiar deloc. Aproape tot ce se intampla in timpul somnului - visurile, gandurile care apar noaptea , precum si amintirile din treziri scurte - sunt uitate pana dimineata. Este ceva legat de fenomenul somnului in sine, care face dificila reamintirea a ceea ce sa-a intamplat; din aceasta cauza cele mai multe visuri sunt uitate daca nu sunt scrise.
Cateodata se intampla sa ne amintim un vis mai tarziu, in timpul zilei sau in alta zi, ceea ce inseamna ca amintirile nu sunt total pierdute dar, din anumite motive, este foarte greu sa le recapatam. Somnul si visurile sunt, de asemenea, afectate de o mare varietate de droguri si medicamente, inclusiv alcoolul. Mai mult, incetarea brusca a unui anumite medicatii poate cauza cosmaruri. Este recomandabil sa discutati cu medicul vostru efectele pe care le au medicamentele prescrise.
Cei mai importanti factori care influenteaza amintirea visurilor sunt starea de odihna fizica si psihica. Cu cat suntem mai odihniti, adica ne acordam timpul necesar pentru somn, cu atat capacitatea de reamintire a visurilor creste.
3. Cum as putea sa-mi reamintesc mai bine visurile?
Un element important este dorinta de a ne reaminti visurile, atitudinea pe care o avem fata de visuri. Daca ne intereseaza ceea ce visam, atunci mintea noastra se conformeaza dorintei noastre si ne va oferi posibilitatea de reamintire a visurilor.
Inainte de a adormi spuneti-va ca doriti sa va reamintiti ce ati visat. Tineti ceva de scris sau un casetofon / reportofon langa pat. Odata ce v-ati trezit, incercati sa va miscati cat mai putin si sa nu va ganditi direct la ziua care urmeaza. Notati-va toate visurile si imaginile pentru ca ele se sterg repede daca nu sunt notate sau inregistrate. Daca nu va reamintiti tot visul, mentionati ultimul lucru pe care la-ati avut in minte, inainte de a va trezi, chiar daca vi-la reamintiti foarte vag.
4. Sunt visurile colorate?
Cea mai mare parte a visurilor sunt in culori, desi oamenii nu sunt constienti de acest lucru. Acest lucru se datoreaza fie dificultatii de a-si reaminti visurile, fie caracteristicii culorii de a fi ceva natural pentru experienta noastra vizuala. Probabil ca oamenii care sunt foarte constienti de culoare cand se trezesc, observa mult mai des culorile in visurile lor.
5. Au visurile vreo semnificatie?
Desi oamenii de stiinta continua sa dezbata aceasta problema, cei mai multi oameni, care lucreaza cu visurile lor, au aflat ca visurile sunt pline de semnificatii pentru ei. Visurile sunt folositoare pentru a invata mai multe despre sentimentele , gandurile, comportamentul, motivele, valorile celui care le-a visat. Multi descopera ca visurile ii pot ajuta in rezolvarea problemelor pe care le au. Mai mult, artistii, scriitorii si oamenii de stiinta sunt adesea inspirati de visurile lor.
6. Cum pot invata sa-mi interpretez visurile?
Cel mai important lucru care trebuie avut in minte este ca visurile tale reflecta gandurile si sentimentele din subconstientul tau. Oamenii, actiunile, emotiile din visurile tale se raporteaza la persoana ta.
Unii experti in visuri sustin ca exista visuri tipice sau arhetipale si elemente ale visurilor care persista, indiferent de persoana, cultura sau timp. Oricum, de obicei, aceeasi imagine sau simbol va avea semnificatii diferite pentru diferite persoane.
De exemplu, un elefant in vis poate insemna ceva pentru un ingrijitor la zoo si cu totul altceva pentru un copil, a carui jucarie preferata este un elefantel.
Prin urmare cartile care atribuie o semnificatie specifica pentru un simbol sau imagine din vis (asa zisele dictionare de visuri) nu sunt de obicei de ajutor.
Gindindu-va la semnificatiile care le au pentru voi elementele din vis, sau ce amintiri va trezesc, facand paralele intre aceste asocieri si ce se intampla in viata voastra reala si fiind rabdatori si constanti in aceasta analiza, veti invata sa va intelegeti visurile. Poate fi folositor sa aveti un jurnal de visuri si sa reflectati asupra visurilor pe o perioada mai lunga de timp pentru a obtine cea mai adevarata imagine a vietii voastre din vis. Exista multe carti bune care va pot ajuta sa incepeti interpretarea visurilor.
7. Ce semnificatie are un vis care se tot repeta?
Visurile care se repeta si care pot continua ani de zile, ar trebui tratate ca orice alt vis. Trebuie facuta o paralela intre vis si gandurile, sentimentele, comportamentul si motivele celui care le viseaza. Intelegerea semnificatiei acestor visuri poate ajuta persoana sa rezolve o problema cu care poate sa-a luptat ani de zile.
8. Este normal sa avem cosmaruri?
Cosmarurile sunt foarte frecvente printre copii si destul de dese printre adulti. Adesea, cosmarurile sunt cauzate de stres, experiente traumatizante, dificultati emotionale, droguri, medicamente sau boala. Exista oameni care au frecvent cosmaruri care nu au legatura cu viata lor reala. Studii recente sugereaza ca acesti oameni tind sa fie mult mai deschisi, senzitivi, increzatori si emotionali decat oamenii obisnuiti.
9. Daca visezi ca mori sau te prabusesti, vei muri in somn?
Nu, aceste idei nu sunt adevarate. Multi oameni au visat ca mor sau se prabusesc si au mai ajuns sa povesteasca despre toate acestea! Puteti explora semnificatia acestor visuri la fel cum le explorati pe celelalte. Oricum, daca vreun aspect al visurilor dvs va ingrijoreaza sau va preocupa, este bine sa vorbiti cu o persoana competenta despre aceste griji.
10. Pot visurile sa prevada viitorul?
Exista multe exemple de visuri care par sa prezica evenimente viitoare. Cauzele unora dintre acestea pot fi coincidenta, o memorie defectuoasa, sau legaturi inconstiente ale unor informatii deja cunoscute. Unele studii de laborator au condus la visuri predictive, clarviziuni si visuri telepatice; rezultatele acestora au fost insa foarte variate atat timp cat aceste visuri sunt dificil de studiat in conditii de laborator.
11. Este posibil sa controlam visurile?
Va puteti adesea influenta visurile prin autosugestie, inainte de a adormi. O alta metoda de a influenta visurile este asa numita visare lucida, in care sunteti constienti ca visati, in timp ce sunteti treji in vis. Cateodata oamenii au astfel de visuri in mod spontan. Este posibil sa invatati cum sa mariti durata visarii lucide si capacitatea dvs de a influenta cursul evenimentelor din vis. Unele lucruri sunt mai usor de controlat decat altele, insa controlul complet nu va fi posibil probabil niciodata. Unii dintre profesionistii in acest domeniu pun in discutie incercarea de a controla visurile si ne incurajeaza, mai degraba, sa invatam sa le intelegem si sa ne bucuram de ele.
12. Cat timp trebuie sa dormim pentru a fi odihniti?
Pentru a se odihni organismul are nevoie in medie de 6-9 ore de somn pe noapte.
Tratatele clasice de yoga mentioneaza durata necesara pentru somn, in functie de nivelul de constiinta - corelat cu centrii de forta (chacare). Astfel, pentru o persoana cu un nivel de constiinta minimal (corespondent primei chacare - Muladhara), somnul necesar are durata cuprinsa intre 10-12 ore. Nivelul de constiinta specific urmatoarei chacare - Swadhistana (prezent la majoritatea oamenilor) permite odihnirea completa a organismului in 8-10 ore. Manipura Chacara activata predominant (de exemplu la persoanele extrem de curajoase, care au vointa necesara pentru a duce la indeplinire sarcini de riscante si dificile) intretine un nivel de constiinta putin mai extins decat anteriorul, iar durata somnului necesar pentru astfel de persoane variaza intre 6-8 ore sa.a.m.de. Pentru un om transconstient, durata somnului este extrem de mica de 1-2 ore pe noapte sau chiar mai putin.
Cu cat campul constiintei este mai extins, cu atat durata somnului se reduce. O situatie pe care am trait-o toti exemplifica acest lucru: cand suntem indragostiti, avem nevoie de mai putin somn decat in mod obisnuit!
13. Ce stim despre tribul Senoi?
Mai putin cunoscut este ca metodele moderne de interpretare a visurilor nu sunt chiar atat de moderne. Exista o cultura minuscula, localizata undeva in Malaiezia, de la care chiar si Jung a avut de invatat. Este vorba de tribul Senoi, care traieste in padurile ecuatoriale din centrul Malaieziei, departe de orice interactiune cu civilizatia moderna. Marturiile despre tribul SENOI sunt descrise pentru prima data in 1969 de catre prof. cailton Stewart .
Aceasta mica societatea nu cunoaste probleme sociale, doar o armonie perfecta care dureaza de secole; nu se cunoaste cand a avut loc vreun conflict in cadrul acestui trib.
Cum au reusit?
Prin practicarea unor metode speciale de interpretare a visurilor, sub indrumarea directa a conducatorului spiritual al tribului, pe care-la numesc tohat. Desi traiesc in cabane de lemn, suspendate, dimineata are loc un ritual neobisnuit: membrii fiecarei familii se aduna la un loc, povestindu-si si analizandu-si visurile din timpul noptii, sub indrumarea tatalui sau a fratilor mai mari. Apoi, toti barbatii tribului se aduna la tohat pentru a prezenta visurile mai importante. Acesta il va indruma pe fiecare, in functie de visurile pe care le-au avut. Iar rezultatele sunt exceptionale, dovedite de bunastarea din cadrul tribului datand de sute de ani.
14. De ce unii oameni nu isi aduc aminte de visuri?
Un raspuns din perspectiva psihologiei transpersonale.
Unul dintre factorii esential de care depinde reamintirea visurilor este campul de constiinta, alaturi de atat de necesara odihna psihica si fizica.
Din perspectiva psihologiei transpersonale, unul dintre conditiile care duc la reamintirea tuturor visurilor este existenta unui camp de constiinta extins; cu alte cuvinte, individul trebuie sa fie constient de un „numar destul de mare de elemente" in timpul zilei, iar aceasta constiinta extinsa sa fie prezenta constant. Dar sa explicam putin la ce ne referim cand spunem ca trebuie sa existe „un numar destul de mare de elemente" in campul constiintei.
În mod obisnuit, suntem constienti simultan de cateva aspecte din noi si din jurul nostru - actiunea pe care tocmai o realizam, calitatea aerului, eventual oboseala picioarelor, oamenii din imediata apropiere. Cu cat campul constiintei este mai extins, cu atat el include mai multe elemente pe care Eul nostru le constientizeaza simultan.
Atunci cand campul nostru de constiinta este mai extins vom mai constientiza simultan, alaturi de elementele precizate mai sus si starea afectiva personala, pozitiva, neutra sau negativa; de asemenea, empatic vom simti si starea afectiva a persoanelor din jurul nostru, simultan putem constientiza fluxul discursiv al gandurilor din mintea noastra si bucuria de a trai o noua experienta de viata, etc.
O persoana cu un camp constient minimal pentru supravietuire va percepe doar ceea ce se intampla in spatiul imediat inconjurator si eventual cateva nevoi interioare de baza (foame, sete etc.). Pentru o astfel de persoana, chiar odihnita foarte bine si chiar daca a dormit destul timp nu exista posibilitatea reamintirii visurilor.
Cu cat campul persoana evolueaza, se maturizeaza psihic si spiritual, campul constient se extinde iar Eul reuseste sa pastreze amintiri, la inceput haotice apoi tot mai clare a visurilor pe care le are. Extrema cealalta este mentinerea constientei depline in timpul visului. Dar pentru aceasta, campul constient trebuie sa includa toate elementele posibile de a fi constientizate. Desigur, multe elemente (ca de exemplu legaturile psihice invizibile dintre oameni) pot fi uneori constientizate si de persoanele obisnuite, insa noi ne referim la constientizarea simultana a tuturor lucrurilor posibile. La aceasta extrema nu mai vorbim insa de constiinta, ci de transconstiinta si de Constiinta Cosmica. Pentru un om transconstient, luciditatea se pastreaza atat in timpul starii de somn cu visuri, cat si in starea de somn profund. Aceasta noua forma de constiinta a fost denumita Turya („a patra stare") de traditiile filosofice orientale si constituie scopul final al tuturor metodelor si tehnicilor de transformare psihica si spirituala.
Oamenii obisnuiti se situeaza undeva intre extremele prezentate, intre o constienta minimal pentru supravietuire si Constiinta Cosmica.
Reamintirea visurilor este cu atat mai frecventa si mai clara cu cat campul constient este mai extins.
1. Metoda Jung-Senoi in societatea moderna
2. Principalele tehnici de explorare a visurilor utilizate in cadrul metodei Jung-Senoi
3. Cateva particularitati ale metodei Jung-Senoi
4. Integrarea metodei de explorare a visurilor in psihoterapie
1. Metoda Jung-Senoi in societatea moderna
Cei mai multi oameni, precum si multe scoli de psihologie interpreteaza visurile si cred ca interpretarile lor sunt reale si au un sens. Daca la un joc de noroc oricine poate castiga, luand potul cel mare, caracterul de castig si pierdere al interpretarii visurilor nu justifica aplicarea metodei.
Aceasta constituie o afirmatie provocatoare, deoarece se refera direct la acei psihologi, inclusiv adeptii lui Freud si Jung, ale caror metode de terapie se bazeaza pe interpretarea visurilor. Acesti psihanalisti si analisti au dedicat ani intregi studiilor de caz, au studiat operele profesorilor lor si mitologia, incercand sa-si intareasca autoritatea de a interpreta visurile celorlalti.
0 modalitate noua de abordare pentru psihologii si terapeutii oricarei scoli este aceea de a iesi din spatele birourilor si de a trece direct la procesul terapeutic si de explorare a visurilor pacientilor lor.
Atat unii, cat si ceilalti se vor schimba foarte mult in acest proces, deoarece nu vor putea actiona numai pe baza intelectului. Ei vor trebui sa-si scruteze sentimentele implicandu-se direct. Daca isi vor prelucra visurile suficient de bine, terapeutii vor dobandi si ei o experienta de natura curativa, pe care o vor putea aplica in explorarea visurilor, atat pentru alte persoane, cat si pentru ei insisi.
Exista, de asemenea, oameni cu asa-numite puteri paranormale si initiati in esoterism care procedeaza singuri la interpretarea visurilor si vietii pacientilor in loc sa-i atraga pe acestia intr-un proces activ de vindecare. Lumea este plina de minti rationale, majoritatea dintre acestea parand a fi puse in slujba sistemului de aparare a Eului.
Prelucrarea visurilor ocoleste Eul defensiv, aducand la suprafata Sinele cel adevarat. O premisa fundamentala a interpretarii visurilor consta in faptul ca irnaginile simbolice si actiunile onirice (din timpul visului) au pentru persoana un sens specific, unic.
O a doua premisa este aceea ca visul vorbeste fiecaruia despre persoana sa si despre viata, ca visul reflecta psihologia persoanei. Aceasta este numai o presupunere, si nu un fapt „stiintific" dovedit. Poate ca in final nu exista nici o dovada ca visurile pot reprezenta ceva mai mult decat trairea experientei unei energii vizuale ca atare. Cu toate acestea, noi, cei care suntem adepti ai modului de abordare Jung - Senoi, dispunem de marturiile a sute de persoane care au aratat ca prin explorarea visurilor lor au ajuns la o noua intelegere a persoanei proprii si a vietii, iar actiunile lor sa-au modificat in bine.
2. Principalele tehnici de explorare a visurilor utilizate in cadrul metodei Jung-Senoi
1. Explorarea individuala a visurilor
2. Explorarea in grup a visurilor
3. Obiectivarea visurilor
4. Urmarirea Eului oniric
5. Reluarea visului in scris
6. Dialogul cu personajele onirice
7. Imersiunea simbolica in vis
8. Explorarea corpului oniric
9. Explorarea onirica arhetipala
10. Reintrarea in vis
11. Punerea in scena a visului
12. Reprezentarea artistica a visului
13. Incubatia visului
14. Amplificarea simbolurilor
15. Imersiunea in sursa visurilor
3. Cateva particularitati ale metodei Jung-Senoi
Explorarea visului de deosebeste fundamental de interpretarea comuna a visului, prin faptul ca, in cazul explorarii, visul poate fi actualizat sau trait intr-un anumit fel. Interpretarea visurilor transforma imaginea in concept utilizand sisteme de simboluri exterioare, ceea ce in cazul unei explorarii profesionale a visurilor este exact lucrul care trebuie evitat.
Toate cartile de vise prezinta de fapt sisteme de simboluri. Imaginile pot sugera o serie de concepte, deci se pune intrebarea daca poate exista numai un singur concept sau interpretare pentru un simbol sau imagine?
„Pisica neagra" din vis inseamna noroc pentru cei care utilizeaza cartile de vise.
Este aceasta interpretare reala ?
Eroare: Presupunerea ca oricine poate cunoaste ce anume inseamna un simbol sau o imagine este falsa. Imaginea este oare egalul conceptului? Daca este asa, cine poate dovedi aceasta corespondenta de unu-la-unu intre imagine si concept?
Exemplu: Un tanar specializat in metafizica a dat o interpretare foarte complicata simbolurilor din visul unei persoane care practica explorarea visurilor in grup, anume: „Geamantanul pe care il porti cu tine in vis este plin cu lucruri de care va trebui sa scapi in viata. in vis, te afli la plimbare, pentru a te distra. Dar, inainte de aceasta, este necesar sa inlaturi tot ce ai in geamantan, deoarece te impovareaza".
Geamantanul nu semnifica acelasi lucru pentru toti oamenii! El are o semnificatie specifica fiecarui individ in parte!
Partea buna: Interpretarea unui simbol, ca in exemplul mentionat, ar putea oferi autorului sau autoarei visului noi posibilitati de a-la aprecia, daca acesta sau aceasta ar putea avea capacitatea clara de a decide care anume interpretare este cea potrivita. Daca o interpretare pare logica, aceasta nu inseamna neaparat ca este si corecta pentru dumneavoastra.
Fiti atent. Daca va hotarati sa nu va incredeti in altcineva, puteti avea incredere in dumneavoastra insiva.
O modalitate mai buna:
Puneti astfel de intrebari autorului visului incat acesta sa-si poata completa experienta legata de imaginea geamantanului, ca de pilda: Cum este geamantanul din visul dumneavoastra? Ce anume vedeti ca faceti cu acest geamantan din vis? Puneti intrebari care sa permita raspunsuri ample, nu solicitati raspunsuri prompte sau raspunsuri prin Da/Nu.
Practicati o reintrare in vis astfel incat autorul, aflat in stare de meditatie, cu ochii inchisi, sa retraiasca intreaga scena a visului, inclusiv purtarea geamantanului.
Practicati o imersiune simbolica. Daca autorul visului este de acord, el poate trece intr-o stare de meditatie, concentrandu-se din nou asupra. geamantanului din vis, apoi poate actiona: de pilda il poate deschide.
Din exterior, sau din punctul de vedere al Eului nostru, nu stim ce contine geamantanul sau daca el contine ceva. Prin reintrarea in vis sau prin imersiune simbolica ne intoarcem la starea mentala care a produs initial visul cu scopul de a trai mai complet experienta onirica si posibilitatile pe care ea le ofera. Visul este inca viu dupa ce a fost visat initial, chiar daca noi nu ni-la amintim pe moment. Tehnicile pe care le-am mentionat au facilitat trairi onirice si emotionale profunde prin intrarea, din stare de meditatie din nou in vis.
Ce nu facem noi:
Noi nu ne referim, pentru interpretarea visului, la categorii de simboluri, asa cum ati proceda dumneavoastra folosind o lucrare al carei autor prezinta o lista de simboluri aratand apoi, pentru fiecare, ce anume inseamna sau cum ar proceda psihologii si sustinandu-si cu autoritate punctele de vedere.
Exemplu: Geamantanul simbolizeaza purtarea unei incarcaturi ascunse. Geamantanul inseamna deci ca ascundeti anumite dorinte de ordin sexual, deoarece geamantanul sau poseta purtata de femei simbolizeaza vaginul.
0 alta interpretare ar corespunde faptului ca un geamantan inseamna dorinta dumneavoastra de a calatori.
Oricare dintre aceste interpretari ar putea avea o oarecare relevanta, desi ele au tendinta de a fi amagitoare.
Eul sau partea noastra constienta poate fi acaparata de gandirea altei persoane. Interpretarile se bazeaza pe categorii sau sisteme de simboluri care reprezinta generalitati.
În explorarea visurilor, scopul nostru este acela de a obtine pentru vis un raspuns specific autorului visului. Pentru a face acest lucru, noi trebuie sa evocam experienta proprie a autorului si nu sa-i oferim acestuia interpretari din exterior.
4. Integrarea metodei de explorare a visurilor in psihoterapie
Principalul avantaj al integrarii explorarii visului cu terapia consta in faptul ca aceasta ii permite atat clientului cat si persoanei care executa terapia sa se concentreze direct asupra unui domeniu mai larg de probleme decat ar fi posibil in cazul terapeutului sau clientului separat. Explorarea visului reprezinta si un proiect de progres pe care fiecare il poate executa acasa si la acre se adauga efectul terapiei.
Explorarea visului se invata prin practicarea ei.
Atat terapeutul cat si pacientul pot folosi aceasta metoda pentru a efectua o explorare de profunzime a visurilor. Visurile ii vor invata pe fiecare dintre ei ce trebuie sa stie daca doresc sa se dedice acestei activitati. Explorarea visului poate asigura progrese importante acolo unde procesul terapeutic le reclama, pentru a evita proiectiile in oglinda sau contraproiectiile clientului si terapeutului.
Cum sa ne reamintim visurile
--------------------------------------------------------------------------------
O prima conditie pentru a ne aminti visurile este sa fim motivati pozitiv.
Sa dorim cu adevarat acest lucru. Putem afirma hotararea noastra prin doua actiuni precise:
1) ne intocmim un jurnal in care notam tot ce ne amintim, fie si fragmente din ceea ce am visat in noaptea respectiva.
2) incubatia: aceasta consta in a ne propune inainte de a adormi sa aflam raspunsuri la un subiect anume.Vom nota atunci pe o foaie ceea ce ne preocupa, si vom aseza foaia sub perna.
Nu uitati ca: "Visele sunt mai cinstite si mai integre decat noi". Asadar nu are rost sa va temeti de partea mai intunecata a dumneavoastra.
Incercati dimineata sa va treziti fara desteptator. Acest antrenament mental va fi de folos si in reactualizarea mai eficienta a visurilor. Corpul dvs. stie exact in ce moment al zilei se afla. Tot ceea ce trebuie sa faceti este sa alocati o particica din constiinta dvs. acestui bio-mecanism. Nu uitati ca veti avea nevoie de putin exercitiu inainte sa reusiti. Cand veti reusi veti putea constata si o imbunatatire a puterii dvs. de a va aminti episoadele onirice din timpul noptii.
Strephon caaplan Williams va recomanda sa nu dormiti dupa un tipar standard de 8 ore, ci mai degraba unul de 6 ore sau de 7 ore si jumatate.
Daca ati incercat tot ce scrie mai sus si nu ati reusit sa ajungeti la nici un rezultat puteti opta pentru trezirea la intervale de cate o ora si jumatate, cu ajutorul ceasului desteptator.
Scrieti ce va vine atunci in minte si umpleti un pahar cu apa.
Va recomandam sa aveti 4 pahare si o cana.
Nu va mirati prea tare!
Incercati si veti vedea rezultatele!
Principalele tipuri de vis
--------------------------------------------------------------------------------
Criteriile pentru a clasifica un vis sunt multiple. Aici am utilizat doar cateva din acestea.
Clasificarea de mai jos nu se doreste exhaustiva, mai degraba orientativa, continand doar cateva tipuri principale:
Visuri ale copilariei: visurile din perioada prezenta pot reflecta o dinamica din copilarie care necesita rezolvare. Visurile pe care vi le amintiti din perioada de inceput a copilariei evidentiaza intotdeauna matricea mitica, a carei punere in scena este mereu reluata in timpul vietii unei persoane.
Visuri ale problemelor Eului: visurile aduc adesea in fata Eului oniric sau al Eului in stare de veghe probleme de atitudine, sentimente si comportament care necesita schimbari.
Visuri ale relatiilor: unele visuri evidentiaza in mod exact dinamica unei relatii apropiate si chiar ceea ce avem de facut.
Visuri ale "umbrei": visuri ce ne ajuta sa ne desprindem de acea parte a noastra cunoscuta sub numele de "persona" (masca sociala), infatisandu-ne ca adoptand comportamentul "umbrei" (partea ascunsa din noi).
Visuri amplificatoare: visurile pot exagera anumite situatii sau atitudini de viata pentru a le scoate clar in evidenta in fata celui care viseaza.
Visuri anticipative: visurile ne pot pune in alerta cu privire la principalele evenimente exterioare care se pot produce in viitor.
Visuri arhetipale: sursa visurilor ii poate arata celui care viseaza care dintre energiile sale arhetipale sunt cele mai active sau care sunt mai accentuate intr-o anumita situatie de viata, astfel incat acestea sa treaca in constient si sa poata fi folosite.
Visuri atestatoare sau complementare: atunci cand am facut o optiune eficienta sau importanta in viata vom avea adesea un vis care confirma aceasta actiune.
Visuri compensatoare: in orice problema poate aparea un punct de vedere diferit sau contrar punctului de vedere predominant al Eului.
Visurile copiilor: copiii isi pot explora visurile ase-menea persoanelor adulte daca se apeleaza la procese intuitive, de tipul artei sau povestitului.
Visuri cosmar: visurile in care apar elementele potrivnice cu care se confrunta Eul oniric se pot transforma in cosmaruri daca Eul in stare de veghe se blocheaza datorita spaimei si trezeste Eul oniric inainte de a se fi produs rezolvarea situatiei onirice in cauza.
Visuri de explorare: in visuri, la nivelul imaginilor si sentimentelor, ne putem intalni cu lucruri imposibile in viata exterioara.
Visuri de natura sexuala: in vis, relatia sexuala poate reflecta modelul arhetipal care se afla la baza vietii sexuale exterioare sau poate reprezenta experienta reunirii intr-un tot unitar cu o alta parte din noi.
Visuri de perspectiva: visuri ce ne pot arata poten-tialele unor noi orientari si directii de viata sau ne pot releva problema pe care trebuie sa o rezolvam.
Visuri de veghe: uneori situatiile interioare pot deveni atat de intense si necesita atat de acut o rezolvare incat ele erup in viata exterioara, creand scene incarcate de simbolism in legatura cu optiunile persoanei respective in viata exterioara.
Visuri instructive: anumite visuri instruiesc Eul in stare de veghe prin plasarea Eului oniric in situatii dificile care sunt abordate intr-o noua maniera, astfel incat sa poata fi rezolvate; in acest mod persoana in cauza este ajutata sa castige o noua experienta de viata.
Visuri intuitive: uneori visurile releva informatii despre persoane si situatii din afara astfel incat sa putem actiona constient pentru a rezolva o situatie.
Visuri lucide: visurile in care Eul in stare de veghe si Eul oniric se confunda, producand starea de recunoastere constienta ca visam; ele se nasc adesea datorita faptului ca functia Eului preia functia generatoare de imagini de la Sursa visurilor.
Visuri nerezolvate: visurile nerezolvate sunt visuri care prezinta problemele intr-o situatie statica sau de conflict, fara a propune o rezolvare.
Visuri problema: visurile pot aduce in fata noastra probleme interne sau exterioare, astfel incat prin explorare sa le putem rezolva.
Visuri psihice: in visurile psihice percepem intuitiv situatii pe care altfel nu le-am putea cunoaste.
Visuri revelatoare: uneori visurile ne descopera noi posibilitati de actiune sau intelegere.
Visuri spirituale: visurile spirituale ne ofera o perspectiva importanta a relatiei Eului cu energiile sursei.
Visuri sublime: un vis sublim este visul care contine o problema majora de viata, impreuna cu o posibila rezolvare si o noua abordare sesizabila la nivel sentimental.
prima conditie pentru a ne aminti visurile este sa fim motivati pozitiv.
Intrebari de baza despre vis
--------------------------------------------------------------------------------
Este recomandat sa va notati visul in Jurnalul dvs. imediat dupa trezire si sa raspundeti la acest intrebari imediat dupa aceea
I. OBIECTIVAREA VISURILOR
1. Care sunt elementele si actiunile principale din vis?
2. Care element ma inspira cel mai mult?
3. Care sunt principalele aspecte de care trebuie sa ma ocup in vis?
4. Care sunt elementele similare si contrastele din vis?
5. Care sunt elementele legate de alte visuri
6. Care sunt elementele legate de ceea ce mi se intampla acum in viata?
7. Care este elementul caruia ii opun cea mai mare rezistenta?
8. Care sunt motivele pentru care Eul oniric actioneaza in acest fel in vis? (intrebarea se refera la actiuni dar si la non-actiuni).
9. Ce mi se cere prin acest vis?
10. Care este problema pe care trebuie sa o examinez si care mi-a provocat acest vis?
11. Cum pot actualiza in viata cotidiana acest vis pentru a deveni real? (daca este cazul)
II. URMARIREA EULUI ONIRIC
1. Obiectivati visul raspunzand la toate intrebarile de mai sus.
2. Faceti lista principalelor actiuni facute de eu.
3. Care sunt atitudinile posibile sa fi generat respectivele actiuni.
4. Care sunt sentimentele, emotiile exprimate si/sau traite de eu?
5. Exista o legatura intre sentimente si actiuni?
6. Care sunt motivele actiunilor facute de eul din vis?
7. Care sunt NOILE atitudini pe care le-ar putea adopta Eul oniric? (faceti o lista cu acestea) Ce ati face diferit daca ati inchide ochii si ati reintra in starea de vis ?
III.
1. Care este energia arhetipala activa in vis? Ce tip de energie arhetipala va lipseste si de care aveti nevoie in vis? (vezi modelul arhetipurilor).
2. Ce va sugereaza acest vis atunci cand il aplicati in viata ?
3. Ce invataminte sau stari interioare va sunt revelate in vis ?
4. Cum veti aplica aceste invataminte din vis in viata de zi cu zi
Arhetipurile visului
--------------------------------------------------------------------------------
1. Ce sunt arhetipurile?
2. Care sunt cele mai frecvente simboluri arhetipale?
3. Cum este utilizat arhetipul in explorarea visurilor?
4. Modelul celor sapte arhetipuri de baza in metoda Jung-Senoi
1. Ce sunt arhetipurile?
Arhetipurile reprezinta structuri ale inconstientului colectiv. Ele sa-au format din functionarea psihica de-a lungul intregii linii ancestrale si ca urmare ele constituie, toate laolalta, o imagine a lumii, nascuta la confluenta si din condensarea unor experiente milenare.
Arhetipurile sunt imaginile primordiale, formate pe parcursul a mii de ani, cand creierul si mintea umana ieseau dintr-o stare animala. Formele - Simbolurile prin care aceste arhetipuri ies la iveala difera insa de la o cultura la alta, fiecare popor avand propriile simboluri, specifice ale aceluiasi arhetip.
Noi nu avem acces constient la aceste arhetipuri, ci doar la manifestarile acestuia, la simbolurile arhetipale, care se manifesta in viata noastra de zi cu zi.
Imaginile arhetipale sunt mitice si sunt simbolice, deoarece exprima consonanta subiectului care traieste o experienta cu obiectul care-i prilejuieste experienta. E de la sine inteles ca orice mitologie si orice revelatie provine din aceasta matrice a experientelor si de aceea orice idee viitoare despre om sau lume va proveni tot de aici.
2. Care sunt cele mai frecvente simboluri arhetipale?
Carl Gustav Jung a studiat si identificat urmatoarele arhetipuri: "persona" (masca in spatele careia se ascund oamenii, un fel de compromis intre sine si societate), "umbra" (partea din noi pe care o respingem, care nu ne convine), "animus" (partea masculina inconstienta care exista la o femeie), "anima" (partea inconstienta feminina din psihicul barbatului), "batranul intelept", "marea mama", "Sinele" (arhetipul unitatii, al unificarii)
Prof. Ion Manzat identifica urmatoarele tipuri de simboluri arhetipale:
Mitice: Oedip, Procust, Hamlet, Faust
Sacre: Hristos , graul , Adam, Eva), Crucea, Botezul , Sf. Treime, Cerul, Icoana, mataniile, lumanarea.
Magice: farmece, tarot, samanism
Alchimice: Aur, oul filosofic, Athanor, metale, operatii, culori
Aritmozofice (ale numerelor)
Zodiacale
Masonice: arca, ciocanul, coloana, compasul, echerul, fierul cu plumb, Hiram, salcamul, triunghiul
Simboluri de gradul doi: Mana, Mantra, Yantra, mandala
Clase particulare de simboluri
- simbolul scarii
- simbolul navigatiei (Homer)
- simbolul apei
- simbolul privighetorii
- simbolul sarpelui (G. Dwand)
- simbol al Cleopatrei (C. G. Jung)
- simbolul "curcubeului, podul ceresc"
- simbolul crucii
- simbolul sarpelui caundalini
- simbolul atavic (G. Bachelard)
- simbolul thanatologic (Jung)
- simbolul animalelor
- simbolul plantelor
- simbolul formelor geometrice
- simbolul modem (Jung)
- simbolurile Eternitatii
3. Cum este utilizat arhetipul in explorarea visurilor?
Arhetipul constituie un ansamblu de energie primara alcatuit din energie si forma. Energia este posibilitatea de miscare, de deplasare dintr-un loc in altul. Ea are forta, o anumita putere si capacitatea de a afecta materia sau de a produce modificari la nivelul acesteia. Materia este ea insasi o stare mai palpabila a energiei. Materia constituie forma care o ia energia atunci cand se afla in repaus relativ.
Arhetipul este definit ca o combinatie intre energie si forma. Energia fara forma ar fi difuza. Forma fara energie ar fi lipsita de miscare, iar in conditiile noastre, lipsita de viata. Universul este alcatuit din ansambluri fundamentale ale energiei si formei, numite arhetipuri. Viata insasi constituie o manifestare a acestor unitati fundamentale.
Explorarea visurilor apeleaza la energia arhetipala a visului, a psihicului si a vietii exterioare. Experientele visului ne indica modul in care energia noastra vitala este blocata sau modul in care aceasta se manifesta. Energia fie ca opune rezistenta, fie ca se elibereaza. Exploram visurile noastre pentru a ne elibera energia, astfel incat aceasta sa functioneze in mod natural si in sens integrator.
Deoarece visurile ne arata daca energia vitala circula sau este blocata, explorarea visurilor constituie una dintre cele mai bune modalitati de abordare a energiei vitale in vederea folosirii acesteia in scopuri curative sau pentru realizarea noastra deplina.
Toate arhetipurile, ca si manifestarile acestora, exista in cadrul unui model al integritatii, propriu vietii insesi si psihicului. Fiecare arhetip este legat de celelalte arhetipuri in baza legilor universale si naturale. Acestea sunt legile opozitiei si reconstituirii, cu diferitele lor forme de exprimare si functionare reduse la dinamici specifice.
Analizam visurile pentru a vedea modul in care se manifesta sau nu se manifesta energia noastra vitala, apoi aplicam metodele corespunzatoare pentru a evoca sistemul integritatii naturale, inlaturand adesea piedici pentru a ajunge la o noua expresie a vietii si vitalitatii.
4. Modelul celor sapte arhetipuri de baza in metoda Jung-Senoi
Modelul celor sapte arhetipuri de baza prezentat aici va ajuta sa vedeti modul in care actioneaza energia in viata, in vis si la nivelul psihicului. Acest model are aplicatii si in domeniul istoriei si culturii.
Trebuie sa aratam ca lumea are nevoie astazi de unitate, o functie a arhetipului central al Sinelui, unitate fara de care lumea se va autodistruge. Exista astazi potentialul propriu arhetipului Adversitatii de a anihila toate formele de viata de pe aceasta planeta, cu exceptia celor mai rudimentare. Armele nucleare au fost construite de catre constiinte supermasculinizate, care au considerat ca modul de a proteja natiunile consta in putere si dominatie, in locul utilizarii valorilor feminine ale creativitatii si asocierii, ca mijloace de apropiere a natiunilor.
Conflicte vor exista intotdeauna. Intre pozitivi si negativi va exista intotdeauna o lupta. Dar fiecare dintre aceste parti se considera pe sine ca fiind buna, Eroica, in timp ce pe cealalta o vede ca fiind raul, Adversarul, inamicul. Modul de abordare a conflictului este de a privi aceste conceptii ca proiectii ale fortelor arhetipale din interiorul nostru. Noi posedam, fiecare, toate aceste arhetipuri care apar in visurile noastre. Daca exista o violenta interioara inseamna ca si inamicul se afla inauntru. Noi suntem inamicul, dar si reconciliatorul sau salvatorul. in interiorul nostru exista toate aceste parti, dar ele trebuie sa actioneze prin cooperare in cadrul unui model al integritatii. Aceasta inseamna ca noi putem determina o dinamica constienta prin extragerea proiectiilor si integrarea lor in noi insine.
Fiecare etapa a vietii, a Itinerarului existentei, ne poarta inainte. Evoluam, devenim mai constienti, dar si mai eficienti. insa pe acest drum apar si dificultati, ca de pilda aceea legata de Moarte - Renastere, care ne impun modificari radicale. Fiecare criza constituie o ocazie de schimbare. Vom opta, in acest sens, pentru intregul proces? Pentru aceasta avem nevoie de un Eu creator si implicat, acela care face optiunea, care apreciaza totalul si se afla in slujba Sinelui, centrul dinauntru si din afara, ale carui functii sunt acelea de a unifica, a diferentia si a integra toate contrariile intr-un intreg, pentru a transforma viata.
Visurile, ca si alte metode de cunoastere, ne vor arata calea, deoarece ele ne arata dinamica interioara care motiveaza comportamentul exterior. Pornim de acasa si ne intoarcem acasa de fiecare data cand suntem confruntati cu un moment critic sau cu o criza, pentru a ne intreba, odata mai mult, cum suntem afectati de ceea ce se afla in afara si ce anume putem face pentru ca actiunile noastre sa devina mai constiente si integrate. Fiecare dintre noi are posibilitatea de a opta, atat ca natiune, cat si ca individ.
--------------------------------------------------------------------------------
Copyright
2. Explorarea visurilor - o punte intre personal si transpersonal
Autor: Strephon caaplan Williams
O perspectiva transpersonala
"In prezent, apare o viziune mai cuprinzatoare asupra naturii umane. Aceasta recunoaste unicitatea noastra personala precum si o dimensiune transpersonala, ceva care se afla dincolo de eurile noastre individuale si totusi parte din noi insine. Bazata pe observatii si practici din multe culturi, perspectiva transpersonala este informata de catre psihologia moderna, culturile si stiintele umane, precum si de catre disciplinele spirituale contemporane si de traditiile intelepciunii." Citat din website-ul ATP: http://www.atpweb.org/
Data fiind descrierea generala de mai sus a ceea ce putem considera transpersonal, vreau sa mentionez foarte clar aici modul in care eu consider ca visele si lucrul cu visele pot contribui la psologia transpersonala si ce anume este transpersonal in vise si lucrul cu acestea.
Scopul nostru, ca in tot ceea ce scriu, este acela de a fi atat clari din punct de vedere conceptual cat si fundamentati in aplicatiile practice din viata de fiecare zi. Aceasta fundamentare o facem referindu-ne la experientele dumneavoastra personale si de asemenea sugerand modalitati, o metodologie pentru a lucra cu experientele transpersonale in vise si in viata. Daca veti practica ceea ce se spune aici, asa cum au facut altii, veti explora noi cai de a trai viata.
Podul
Ca si concept si simbol in vise si in viata, Podul poate contine o semnificatie majora. Atunci cand visati un pod, care ar fi intrebarea-cheie pe care ar trebui sa v-o puneti ? Iata trei dintre intrebarile mele:
- Ce tranzitie importanta este necesara in viata dumneavoastra in acest moment ?
- Ce trebuie sa alegeti sa lasati in urma pentru a merge mai departe in viata ?
- Ce anume leaga vechiul de nou pentru dumneavoastra?
Ca psiholog care se ocupa de vise am invatat sa nu spun altor persoane despre ceea ce ar putea sa insemne visele sau simbolurile din visele lor. Prefer sa ajut pe cei care viseaza prin conectarea la visele proprii intr-o maniera experientiala pentru a gasi singuri intelepciunea din spatele simbolului. Astfel ca atunci cand, ca si ghizi ai viselor, punem intrebari in legatura cu un simbol, afirmam de fapt dreptul acelui visator[1] de a experimenta singur simbolul din visul propriu.
Intrebarile-cheie de mai sus ar putea sa dovedeasca unele calitati interpretative, dar raman deschise la modul in care visatorul ar putea raspunde. De asemenea ii invat pe oameni sa nu-si interpreteze visele prea rational ci, mai curand, sa se apropie de energia simbolului in sine. Denumesc acesta drept abordarea functionala a lucrului cu visele. Cum functioneaza podul in viata reala ?
Perspectiva lucrului cu visele
Eu, ca si analist nu ti-am visat simbolul pentru tine, dar iti pot oferi sugestii din experienta mea pentru ca sa poti lucra cu visul tau. Scopul nostru aici este sa oferim metode pe care cel ce viseaza sa le poata folosi pentru a produce o alta experienta directa a visului. Apoi, din aceasta noua experienta ar trebui sa apara intuitii (insights) referitoare la ceea ce ar putea sa insemne pentru el visul sau simbolul din vis, intuitii care sunt experimentate si la nivelul trairilor, nu doar la cel conceptual.
Acest proces ajuta la mentinerea procesului energetic al visului, capacitatea de a transpune o persoana pe mai multe niveluri. Apoi, din re-trairea a cel putin o parte dintr-un vis, poti obtine insight si posibilitati de a indeplini sarcini de viata. Acestea il tin pe visator cu picioarele pe pamant in viata de fiecare zi. O sarcina in vis este purtarea unui insight de la vis si dinamica acestuia catre o alegere specifica, actiune sau practica in viata de fiecare zi. Aceasta face ca acel insight sa fie real si verifica daca este real sau doar un concept folosit pentru a mentine eul in siguranta in cadrul sistemului sau defensiv. Eul din vis (dream ego) este imaginea visatorului in vis, acel aspect care se relationeaza cu si este afectat de evenimentele si persoanele din vis. Eul din viata vigila este centrul constientei si cel ce ia deciziile (choicemacaer).
In 36 de ani de experienta in ajutarea celor ce viseaza sa se descurce cu visele lor am ajuns la concluzia ca visele ne arata cat de eficienti suntem sau nu suntem in vise si in viata. Una din descoperirile mele este de acest gen. Visatorii incepatori sunt de obicei pasivi in visele lor. Se actioneaza asupra lor mai curand decat actioneaza ei insisi. Observa mai curand decat actioneaza. Ei nu se relationeaza nici negativ prin fuga si nici pozitiv sau activ prin apropiere de ceea ce ar putea fi fie ceva amenintator, fie un nou potential valorizant in visele lor.
Atunci, daca acest lucru este adevarat, unde sunt toate calitatile functionale pe care eul din vis nu le arata ?
Raspunsul este, daca luati in considerare o serie de vise proprii sau de ale altora, acela ca acele calitati de relationare, curaj, actiune mai curand decat reactiune, de participare mai curand decat de observare se gasesc in celelalte personaje ale visului !
Eul din vis, imaginea proprie in vis, manifesta o gama restransa a comportamentelor in toate visele visatorului incepator si ale novicelui in descifrarea viselor (beginer dreamer and dreamworcaer).
Astfel putem afirma ca una din sarcinile celor care se angajeaza sa lucreze cu visele proprii este de a a-si asuma din ce in ce mai multe caracteristici dintre cele pe care numai celelalte personaje din vis le exprima. Astfel, cu cat lucrati mai mult atat cu visele cat si actionati asupra propriei vieti in sensul de a trai activ noi laturi proprii reprezentate in vis nu de catre dumneavoastra insiva ci de catre celelalte personaje si situatii, cu atat mai impliniti, expresivi si eficienti veti fi atat in viata exterioara cat si in cea din vis.
Aceste afirmatii sunt bazate pe lucrul clinic cu sute de persoane si mii de vise, astfel ca exista toate posibilitatile ca afirmatiile mele sa fie destul de precise, desi nu sa-au efectuat studii si verificari stiintifice referitor la aceste puncte de vedere.
Astfel ca acesta a fost un mini-curs despre vis si lucrul cu visele pentru a oferi ceva din experienta de baza. Acum ar trebui sa ne concentram in mod special asupra naturii abordarii transpersonale a viselor.
Unele intrebari-cheie.
Folosim aceste intrebari-cheie ca pe o functie a constiintei care ne ajuta sa concretizam chestiunile pe care le tratam atat la nivele conceptuale cat si experientiale. Sa incepem cu acestea:
- De ce nu toate experientele sunt transpersonale ?
- Care este cea mai timpurie experienta tanspersonala de-a dumneavoastra ?
- Care este cea mai timpurie experienta de vis de-a dumneavoastra ?
- Ce sunt visele personale ?
- Ce sunt visele transpersonale ?
O definitie a transpersonalului
Asa cum il inteleg eu, psihologul elvetian C.G. Jung a fost primul care a introdus termenul de transpersonal ca modalitate de a conceptualiza alte experiente si mai puternice decat noi insine ca personalitati.
O alta modalitate de a afirma transpersonalul este de a descrie experiente transpersonale ca experiente de o mai mare semnificatie decat viata personala si care provin din ceea ce nu este personal. Noi nu putem construi o sursa sau experienta transpersonala. Aceasta nu este creata de eul personal. Ni se intampla pe neasteptate si fara premeditare, iar producerea ei cu siguranta nu se afla sub controlul nostru.
In orice caz, afirmand acest lucru, trebuie sa adaugam ca exista psihologi transpersonali care incearca sa evoce sau sa creeze experiente transpersonale. Stanislav Grof, un psihiatru transpersonal californian, originar din Cehoslovacia, a elaborat tehnica Respiratiei Holotropice in care grupuri mari de oameni sunt ghidate printr-un proces de respiratie profunda de un ghid care ajuta, dar de obicei nu intervine. Pe parcursul sedintelor de respiratie persoana este incurajata sa se detaseze si sa respire mai profund si mai deplin probabil decat au facut-o vreodata. Tehnica nu este originala de vreme ce Leonard Orr si Wilhelm Reich facusera pionierat in lucrul cu respiratia pentru experiente personale si transcendente. Eu insumi am participat la terapie reichiana si am fost condus chiar de Leonard Orr in persoana in practicarea tehnicii sale (Re-birth - re-nastere). Pe langa exercitiile de respiratie se pune si o anume muzica clasica. Unii participanti au relatat experiente transcendente sau transpersonale si stari de a fi libere de eu asemanatoare celor pe care Dr. Grof le-a descoperit in experimentele sale timpurii la subiectii care luau doze controlate de LSD.
Populatiile bastinase Peyote din America de sud-vest reprezinta un alt exemplu de stari induse necontrolate de eu, experiente transcendente si transpersonale. Dar in religia peyota exista batrani si ritualuri care ghideaza procesul, astfel ca ne putem intreba: apartenenta la aceasta populatie cauzeaza in cele din urma experienta transcendenta sau starile neobisnuite de eu ?
Meditatia, practicata intensiv, a fost de asemenea folosita probabil de mii de ani in diferite religii stari de a fi non-egotice. Dar ca psiholog in Califiornia, m-am confruntat cu un numar semnificativ de cazuri de practicanti ai meditatiei care aproape ajunsesera la psihoza, iar factorul precipitant parea sa fie nu drogurile sau marijuana ci meditatia zilnica si intensiva.
Astfel ca pun cu siguranta sub semnul intrebarii, cel putin pentru un numar semnificativ de oameni, daca poti induce experiente transpersonale prin dizolvarea deliberata a eului cu ajutorul drogurilor sau metodelor precum meditatia.
Termenul cel mai frecvent folosit este cel de "stari modificate de constiinta". Nimeni nu neaga faptul ca practicantii constiinciosi ai meditatiei si consumatorii de droguri, LSD, marijuana sau alte substante, fie ei peyoti sau nu, faptul ca experimenteaza o constienta in deriva (drift awareness) sau alte taramuri si modalitati de a fi, diferite de felul in care vad ei lumea in mod obisnuit.
Astfel, trebuie sa ne confruntam cu intrebarea cea mai importanta: Poti induce experiente transpersonale prin dizolvarea functiilor normale ale eului si a imaginilor reale? Si de asemenea: Reprezinta starile modificate de constiinta in sine experiente transpersonale ?
O alta functie primara care caracterizeaza starea de vis este faptul uimitor ca aproape intotdeauna exista un reprezentant prezent al functiilor eului pe care il numin eul de vis (dream ego), imaginea visatorului in vis.
Dar cand analizezi rapoartele pe care le fac oamenii in legatura cu "experientele transpersonale" induse de drog, meditatie sau ritual ajungi la concluzia curioasa ca constienta lor egotica de sine este diferita fata de cum functioneaza ei ca euri in viata zilnica si nu prea activa ca eu in experientele lor.
Experientele starilor modificate despre care am citit sau pe care le-am experimentat arata o lipsa completa a alegerii egotice (ego choicemacaing) abilitatea de a alege sau nu o anumita experienta. Dizolvarea acestei functii a eului poate produce experiente de constientizare a "altor realitati", sau, dupa cum prefer eu sa le numesc, "alte imagini ale realitatii ", dar nu am vazut niciodata unde anume a experimentat cineva functii crescute ale eului, dintre care cele mai importante sunt luarea deciziilor si puterea crescuta de a observa natura intrinseca a lucrurilor.
In contrast cu "starile transpersonale" induse sunt mii de rapoarte referitoare la "vise extraordinare" in care persoanele raporteaza o constienta inalta si alegeri pe care nu le-ar fi putut face in functionarea constienta a eului in viata de fiecare zi. Iata cateva exemple.
O studenta de-a mea practica visul lucid, o alta stare modificata, descrisa uneori ca transpersonala. Dupa multe luni de practica in care simtea ca devenise constienta in vis si putea face alegeri, a visat ca se afla inaintea lui Dumnezeu, a realizat asta in vis si a vrut sa puna intrebarea care o chinuise o viata intreaga: "Care este sensul vietii?" In cele din urma, se gandi ea, voi cunoaste adevarul de la "Sursa".
Ce credeti ca sa-a intamplat in acest vis ? Estimati pentru un moment cum ati reactiona, deoarece aceasta ar spune ceva despre dumneavoastra insiva.
Dupa cum probabil stim cu totii, un oarecare autor a facut incasari uriase de pe urma listei de best-seller-uri intitulate "Conversatii cu Dumnezeu". sa-ar parea ca cineva inzestrat cu capacitati psihice deosebite vorbeste in locul lui "Dumnezeu". Dar orice persoana rezonabil de inteligenta poate vedea din textul lui, daca il poate parcurge, ca acest autor reuseste sa adune multe idei si atitudini din New Age si Noua Psihologie si sa le puna in gura lui "Dumnezeu". Aceasta incercare evident nesincera de a vorbi in locul Divinului a fost citita si de o persoana pe care o cunosteam si care murea de cancer, dar fara sa o ajute sa-si priveasca altfel viata si ingrozitoarea suferinta de dinainte de a muri.
Lectia ar putea fi ca absolut nimeni nu poate vorbi in locul lui "Dumnezeu" sau a ceea ce este considerat complet diferit de o importanta si de o insemnatate mai mare decat ceea ce poate crea eul personal al fiintei umane. Nu voi face o enumerare a cazurilor pe care le stiu in care cineva incearca sa "vorbeasca in locul lui Dumnezeu" sau sa joace pentru altii rolul de a fi "un maestru perfect" cu consecinte dezastruoase pentru el si pentru altii.
In consecinta, preocuparea noastra este dificila intrebare: Exista experiente transpersonale adevarate si cum ne dam seama ca acestea sunt autentice si nu doar niste creatii inteligente sau stupide ale unui eu omenesc supradimensionat (inflated)? Putem face diferenta ?
Ca terapeut in California timp de multi ani a trebuit sa am de-a face cu unii dintre cei care erau coplesiti psihologic si uneori si spiritual de catre incercarile de grup sau ale vreunui guru de a induce discipolilor experiente transpersonale si transcendente. Oare acesti oameni si-au inceput "calatoria spirituala" fiind deja psihotici borderline sau metodele maestrilor lor erau ceva prea mult pentru ei ?
Afirmam problema inca o data: Exista experiente transpersonale genuine sau oamenii raporteaza experiente de pierdere a eului, apropiate de psihoza sau chiar intr-o psihoza usoara si raporteaza aceste experiente ca fiind spirituale sau transpersonale ?
Ce a facut persoana din exemplul de vis deja citat?
A realizat in vis, constienta fiind, ca nu voia sa stie in vis raspunsul de la Dumnezeu la intrebarea ei "Care este sensul vietii ?". Isi dadu seama si alese sa nu puna o intrebare atat de importanta. Nu era dreptul ei acela de a-la face pe "Dumnezeu" sa-i spuna ceea ce "Dumnezeu" insusi nu alesese sa-i spuna fara sa fie intrebat. Realiza ca trebuia sa-si traiasca viata zi de zi si din asta sa desprinda semnificatia propriei sale vieti.
Un alt visator care m-a consultat a avut un vis uimitor... dar mai intai sa va descriu contextul. Acest tanar din Germania a indurat conditii grele in calatoria sa catre Tibet pentru a gasi manastirea potrivita si maestrul spiritual potrivit care sa-i spuna ce anume sa faca cu viata lui. Ei bine, inainte sa mearga mai departe catre o manastire indepartata de care auzise, la-a trezit un vis puternic, in care i-a aparut o figura spirituala si i-a spus foarte direct ca nu va gasi niciodata raspunsul pe care-la cauta catarandu-se inca un munte in Tibet si continuind sa-si caute Maestru potrivit. Trebuie sa se intoarca acum in vaile vietii si acolo sa se implice in viata de fiecare zi si sa continue cautarea sensului in modul cum traia existenta reala a lumii. De loc dezamagit, sa-a intors in dimineata urmatoare si a pornit inapoi catre casa. De asemenea m-a gasit si pe mine si sa-a antrenat cu mine timp de trei luni in California, lucrand asupra vietii lui si a calatoriei in taramul visului.
Eu nu i-am spus semnificatia visului sau. A simtit imediat ce i sa-a intamplat chiar cand inca se mai afla in Tibet. A simtit ca isi gasise raspunsul. Nu isi va gasi dimensiunea spirituala a carmuirii sau a sensului vietii undeva in inaltimile pierdute ale vreunei tari "spirituale" precum Tibetul. Trebuia sa se intoarca la viata de fiecare zi si acolo sa traiasca o viata plina de sens bazat pe relatiile de fiecare zi si pe munca cu scop. Cand am vorbit la telefon cu el dupa cativa ani imi spuse ca avea o sotie, doi copii mici si ca lucra ca profesor. Inca simteam in vocea lui cat de important fusese acel vis pentru el si ca se straduia in continuare sa-si faca viata constienta si ca lucra cu visele sale.
Ce putem spune despre experienta personala si transpersonala a acestui visator ?
El cauta cu sinceritate ceva mai important decat viata de fiacare zi pe care o stia de la parinti si socitate. A avut curajul sa caute in cele mai indepartate locuri pe care i le oferea lumea. Dar a avut un si mai mare curaj sa nu-si pre-defineasca felul in care urma sa arate "mesajul ultim".
Atunci cand calatoresti, deschis fiind la ceea ce vine, nu-la predefini.
Astfel, a putut recunoaste imediat ca primise deja ceea ce venise sa caute. A avut visul in muntii Tibetului, dar acesta i-a spus "nu cauta inaltimile ci intoarce-te in vaile vietii si traieste acolo". Isi urma visul ca pe o sursa de intelepciune si ghidare in viata. Isi lua experienta transpersonala in viata de fiacare zi. Isi forma un fundament in lumea reala. Acest vis si comportamentul de dupa el ne arata un tanar care nu a renuntat la funtiile de alegere ale eului si de constienta a realitatii in cautarea sa. El nu a incercat sa-si dizolve eul pentru a avea experiente transpersonale. Nu a incercat sa-si induca experiente transpersonale prim metode de dizolvare a eului. A cautat si a ramas deschis la posibilitatea ca mesajul potrivit pentru el sa-i parvina din alta parte decat din eul sau.
Un sceptic ar putea spune, folosind teoria lui Freud, ca noi cream inconstient vise pentru a ne satisface dorintele reprimate, ca aces om a creat inconstient un vis care sa-i permita sa se intoarca acasa si sa-i permita sa renunte la cataratul pe munti si la a cauta incontinuu, fiind astfel permanent frustrat. Am putea merge mai departe si sa spunem ca decat sa accepte posibilitatea ca nu exista nici o alta semnificatie mai mare decat ceea ce creaza eul pentru a se amagi pe sine, el a construit un vis si si-a bazat viata pe acel vis.
Nu sunt sigur ca exista vreo cale ultima pentru a respinge pozitia lui Jane Roberts afirmata in cartile sale despre Seth si anume ca "noi ne cream propria noastra realitate". Dar daca exista vreo modalitate de a spune "Nu" acestei pozitii atunci eu sugerez ca aceasta este prin lucrul continuu si hotarat asupra viselor si nu prin incercari de inducere a experientelor transpersonale prin dizolvarea functiilor eului.
Practicati cu instrumentele unei constiinte hotarate.
Deschideti-va in fiecare zi la noul care vine si creati cu acesta. Intariti-va functiile constientei si capacitatile de alegere. Traiti din surse de semnificatie si vitalitate altele decat dorintele egoiste simple sau egocentrism. Astfel, atunci cand sunteti hotarati sa urmati si sa dezvoltati posibilitatile semnificative pentru valoare care va intampina, veti avea experiente transpersonale, dar acestea vor fi mai reale deoarece nu ati incercat sa le induceti constient sau sa le creati din dorinte egoiste. Aceasta mentalitate de "producere rapida" a venit din pacate din cultura californiana a anilor -60 si -70. O cunosc bine deoarece a trebuit sa ma lupt cu ea in stradania de a dezvolta o abordare a lucrului cu visele realista si profunda.
In consecinta, de pe pozitia constiintei lucrului cu visele pe care o sustin, as spune ca pozitia lui Stanislav Grof, asa cum o stiu eu si cum am subliniat-o mai sus, nu este experienta transpersonala pe care am descoperit-o eu ca reala in viata mea si a studentilor mei. Jung a spus o data, cand a fost intrebat in legatura cu aceste metode de "iluminare rapida" ca, chiar daca functioneaza, fac rau psihicului deoarece individul nu a lucrat din greu si sub supraveghere pentru a se dezvolta in asa fel incat sa fie pregatit pentru experienta si de asemenea sa fie capabil sa o traduca in efecte in viata zilnica.
Astfel, macar pentru cat conteaza, iata definitia mea asupra transpersonalului:
Experienta transpersonala reprezinta o experienta directa a scopului si sensului care i se intampla persoanei si nu este creata sau evocata constient sau inconstient de catre aceasta.
Experienta transpersonala este traita subiectiv ca Altul si nu indusa si controlata de catre eu.
Experienta transpersonala are eul inca prezent prin efectuarea de alegeri si functiile constientei dar aceste functii percep si se relationeaza la experiente intense de intelepciune, scop si sens, ceea ce implica o sursa mai mare de semnificatie decat ar putea fi creata de catre persoana, constient sau inconstient.
O astfel de definitie este, desigur, greu de aplicat intr-o maniera controlata experientelor directe pe care le au oamenii. Tot ceea ce pot sa spun acum este ca macar sa cunoasteti problemele care au fost descrise aici si de catre altii si sa va faceti alegerile tinand cont de ele.
Ceea ce alegem este ceea ce devenim. Modul in care actionam determina modul in care se va actiona asupra noastra. Daca aceste afirmatii par adevaruri fundamentale, atunci este important sa va clarificati ce reprezinta sau nu transpersonal pentru dumneavoastra.
In termeni de vise eu imi asum pozitia ca visele au sens iar lucrul cu visele poate si chiar aduce sens si intelepciune pentru viata de fiecare zi. Eu insumi traiesc asa. Am si rezultate. Am un numar de studenti implicati pe termen lung care nu sunt atat studentii mei cat studentii propriilor lor vise si a sursei de vise.
Ceea ce eu numesc Sursa Viselor este un centru mai mare si altul decat eul personal al individului sau decat eul colectiv al unui grup sau religie sau alta structura organizata de comportamente si credinte.
Visele ne prezinta mereu problemele-cheie ale vietii noastre si ceea ce facem sau nu facem relativ la acestea sau in legatura cu rezolvarea acestora pentru noi insine si pentru altii. Nu am intalnit pe nimeni mai destept sau mai intuitiv decat propriile vise, astfel ca am postulat ca in noi si in viata noastra se afla un centru care este mai intelept si mai intreg decat suntem noi insine in imaginile si atitudinile noastre egotice despre noi si despre ceea ce credem ca suntem.
Lucrul cu visele ne ajuta sa exploram diferenta dintre ceea ce crede eul nostru personal despre sine si cum ne vede o alta sursa de intelepciune si iluminare. De aceea, alaturi de Jung, denumesc imaginile eului personal despre sine ca fiind subiective, iar imaginea mai larga a noastra tuturor, asa cum apare in vise, ca fiind imaginea obiectiva a noastra insine.
Fundamentul intregii munci cu visele este de a separa imaginea eului personal de imaginea transpersonala a ceea ce suntem si ar trebui sa facem cu viata noastra. Aceasta este o datorie majora in viata si cu cat ajungem mai repede la ea, cu atat mai bine.
Viziunea transpersonala sau personala
dar probabil nu stiu eu sa le interpretez si eventual sa le vad utilitatea....
Scris 24 August 2005 - 07:01 PM
