Contact
Facebook
Twitter
RSS
Va rog sa argumentati, pro sau contra, analiza facuta pe textul biblic de Florin Gh.Lăiu, lect. univ. drd., profesor de exegeză biblică la Institutul Teologic Adventist – Cernica. As avea rugamintea ca argumentele sa fie tot din Biblie, fara a apela la alte texte religioase. De asemeni, as dori sa stiu, de ce foloseste traducerea “en phone arhanghelu” cu “cu glas arhanghelesc”, si nu cu “la glasul arhanghelului”?
„Arhanghel” - este un cuvânt compus din Arche si anghelos (Arche = „Conducator, Comandant, Cel mai mare, Cel mai înaltat”; anghelos = „Mesager, Sol, Înger”) si se traduce prin „Comandantul îngerilor”, „Cel mai mare Mesager”. Cuvântul apare doar de doua ori în întreaga Biblie, o data fiind legat de „Mihail” (Iuda 9), iar alta data de „Domnul Hristos” (1 Tes. 4,16).
„Mihail” - Mî-ka’el în ebraica - înseamna: „Cine-i ca Dumnezeu?”
În Biblie exista cinci referinte care învaluie o identitate enigmatica: Mihail, Arhanghel, Marele Voievod si patru perechi de pasaje paralele
Daniel 10,13: „Mihail, una din capeteniile cele mai de seama, mi-a venit în ajutor, si am iesit biruitor.”
Daniel 10,21: „Nimeni nu ma ajuta împotriva acestora, în afara de voievodul vostru Mihail.”Daniel 12,1-2: „În vremea aceea se va scula marele voievod Mihail, ocrotitorul copiilor poporului tau.”
Apoc. 12,7: „Si în cer s-a facut un razboi. Mihail si îngerii lui s-au luptat cu balaurul.”Iuda 9: „Arhanghelul Mihail, când se împotrivea diavolului... pentru trupul lui Moise.”
1. Glasul care învie mortii
1 Tesaloniceni 4,16: „Însusi Domnul cu un strigat (de lupta), cu glasul de arhanghel si cu trâmbita lui Dumnezeu, Se va pogorî din cer; si întâi vor învia cei morti în Hristos.”
Aici, în momentul învierii mortilor, Domnul apare vorbind cu glasul de arhanghel. E stiut ca îngerii n-au putere sa învie mortii, ci doar Dumnezeu. Glasul de arhanghel este glasul datatorului vietii, care are puterea sa restaureze viata. (Expresia greaca „en fone arhanghelu” - se traduce: „cu glasul arhanghelesc” sau „cu glasul de arhanghel”.)
Ioan 5,25-29: „.. vine ceasul... când cei morti vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu, si... vor învia... Vine ceasul când toti cei din morminte vor auzi glasul Lui si vor iesi afara din ele...”Ioan descrie cu alte cuvinte acelasi moment culminant.
Biblia spune ca este un singur glas care învie mortii, al Singurului care este Învierea si viata (Ioan 11,25); al Fiului - Singurul caruia Tatal I-a dat puterea sa învie pe morti (Ioan 5,21).
2. Persoana care învie mortii
Iuda 9: „Arhanghelul Mihail, când se împotrivea diavolului si se certa cu el pentru trupul lui Moise, n-a îndraznit sa rosteasca împotriva lui o judecata de ocara, ci doar a zis: ’Domnul sa te mustre!’”
Versetul face referire la lupta Arhanghelului Mihail cu diavolul pentru trupul lui Moise, în momentul învierii lui Moise si luarii lui la ceruri (de unde Moise si va coborî împreuna cu Ilie pe Muntele schimbarii la fata, ca sa-L încurajeze pe Hristos înaintea rastignirii - Matei 17,3).
1 Tesaloniceni 4,16,: „Însusi Domnul cu un strigat (de lupta), cu glasul unui arhanghel si cu trâmbita lui Dumnezeu, Se va pogorî din cer; si... vor învia cei morti în Hristos.”
Aici are loc tot scena învierii, de data asta a tuturor.
În ambele texte, este aceeasi Persoana care învie mortii, cu deosebirea ca în 1 Tesaloniceni 4,16 este numit „Domnul (Hristos)”, iar în Iuda poarta numele de „Arhanghelul Mihail”.
3. Eroul aceluiasi eveniment.
Ioan 5,28.29: „... toti cei din morminte vor auzi glasul Fiului si vor iesi afara din ele. Cei ce au facut binele, vor învia pentru viata, iar cei ce au facut raul, vor învia pentru judecata.”
Daniel 12, 1-2: „În vremea aceea se va scula marele voievod Mihail, ocrotitorul copiilor poporului tau... Multi din cei ce dorm în tarâna pamântului se vor scula: unii pentru viata vesnica, si altii pentru ocara si rusine vesnica.”
În ambele pasaje ni se descrie aceeasi scena a învierii. În ambele este un singur Erou, Acelasi care declanseaza evenimentul!
Celebrul comentator biblic din secolele 18-19, Matthew Herny, scria: „Mihail înseamna ’Cine este ca Dumnezeu’. Numele acesta, împreuna cu cel de ’Marele Voievod (Print)’, se refera la Mântuitorul divin. Hristos este singurul care sta în favoarea copiilor poporului nostru, prin jertfa pe care a adus-o si care-i confera dreptul sa fie Ocrotitorul lor...”
4. O identificare-cheie
Isaia 9,6: „Caci un Copil (Mesia) ni s-a nascut, un Fiu ni s-a dat, si domnia va fi pe umarul Lui; Îl vor numi: ’Minunat, Sfetnic, Dumnezeu tare, Parinte al vesniciilor, Domn al pacii’.”
Termenul românesc „Domn” este folosit de traducator pentru cuvântul ebraic „Sar”.
Daniel 12,1: „În vremea aceea Se va scula Marele Voievod Mihail...”
Termenul românesc „Voievod” este folosit pentru traducerea aceluiasi cuvânt ebraic, si anume tot „Sar”. Daca lui Mesia (Hristos) I se atribuie pe drept titlul de „Domn” (Sar), pe cine sa înfatiseze „Mihail”, caruia I se atribuie exact acelasi titlu de stapân?
Dezvaluirea
Biblia relateaza cum Iosua se întâlneste cu un personaj misterios (Iosua 5,14.15), care se identifica drept „Capetenia ostirii Domnului” si îi cere lui Iosua sa-si scoata încaltamintea înaintea Sa, exact cum îi ceruse Dumnezeu lui Moise, când cu rugul (Exod 3,5.6).
Aceasta „Capetenie” nu este un înger, caci Biblia arata clar ca îngerilor NU trebuie sa li se aduca închinare (Apocalipsa 19,10; 22,8.9), ci numai lui Dumnezeu.
Termenul ebraic pentru cuvântul tradus aici prin „Capetenie” este acelasi „Sar” care cere sa I se dea închinare ca lui Dumnezeu!
Concluzie biblica
Arhanghelul (Conducatorul îngerilor) Mihail” este identic cu
Sar (Voievodul) Mihail, identic cu
Sar (Domnul) Pacii - Mesia si identic cu
Sar (Capetenia) ostirii Domnului, care este
Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu.
El nu e un înger, ci Însusi Dumnezeu, pentru ca:
(a) Cere si primeste închinare;
(b) Învie pe morti;
(d) Este protagonistul Marii lupte din cer si apoi de pe pamânt contra lui Satana;
© Este Singurul „ca Dumnezeu”;
(e) Numai Isus Hristos este Cuvântul („Marele Vestitor”) si e „ca Dumnezeu” (Ioan 1,1-3; Coloseni 1,15).
Mihail - Arhanghelul si Capetenia ostirii Domnului - este doar un alt titlu pentru Mântuitorul Isus Hristos.
sursa: http://www.galileanu...te/Razboiul.htm
