Dreptul tatălui
- 1/6 în cazul în care fiul său are ca urmaşi băiat sau băieţi: <<cât despre părinţii lui, primeşte fiecare dintre ei a şasea parte din ceea ce a lăsat (defunctul) dacă el are un copil >>
- 1/6 plus asabeh (ceea ce rămâne din moştenire după ce se repartizează dreptul tuturor) în cazul în care fiul său decedat are urmaşi fete şi nu băieţi: << însă dacă nu are copil şi-l moştenesc părinţii lui, atunci mama sa are dreptul la o treime.>> iar Profetul spune:“Daţi tuturor dreptul de moştenire, iar ceea ce rămâne este dreptul celui mai îndreptăţit bărbat.”
Observaţie:
- asabeh sunt rudele de sex masculin ale celui care a decedat şi ei au dreptul la ceea ce a rămas din moştenire după ce şi-a luat fiecare moştenitor dreptul. Aceştia sunt de patru categorii: fiii, taţii, fraţii, unchii cu condiţia să nu existe între ei şi cel decedat persoană de sex feminin, de exemplu unchiul din partea mamei nu este asabeh deoarece între el şi cel decedat legătura este o femeie (mama), la fel şi fratele de mamă, bunicul din partea mamei etc… Cei care au prioritate sunt fraţii, apoi urmează tatăl. Dacă cel decedat nu are fii şi nici tată, atunci dreptul le revine fraţilor adevăraţi sau vitregi (de tată), deoarece fraţii vitregi de mamă au o anumită parte din moştenire, iar ultimii asabeh sunt unchii (fraţii tatălui) cu condiţia ca cel decedat să nu aibă fii sau tată sau fraţi.
Dreptul bunicului
- bunicul ţine locul tatălui când acesta nu există, deci îi revine aceeaşi parte ca şi a tatălui (este vorba de bunicul din partea tatălui) şi nu are drept la moştenire dacă tatăl este în viaţă.
Dreptul mamei
-1\6 în cazul în care defunctul are urmaş fiu sau fiică sau are doi sau mai mulţi fraţi: <<cât despre părinţii lui, primeşte fiecare dintre ei a şasea parte din ceea ce a lăsat (defunctul) dacă el are un copil >>, <<iar dacă el are fraţi, atunci mama lui primeşte a şasea parte>>
-1\3 în cazul în care defunctul nu are urmaşi sau are un singur frate
-1\3 din ceea ce rămâne după ce şi-a luat dreptul unul dintre soţi în situaţia în care defunctul are ca moştenitori mamă, tată şi soţ (sau soţie): <<însă dacă nu are copil şi-l moştenesc părinţii lui, atunci mama sa are dreptul la o treime. >> :
Dreptul bunicii
- 1\6 în cazul în care nu există mamă (chiar dacă este o bunică sau mai multe), deoarece existenţa mamei interzice dreptul bunicelor la moştenire, în timp ce existenţa tatălui interzice dreptul bunicelor din partea lui: Profetul a oferit bunicii a şasea parte din ceea ce a lăsat nepotul ei..
- Bunica o acoperă pe străbunica interzicându-i dreptul la moştenire
- orice bunică ce se înrudeşte cu defunctul printr-o persoană de sex feminin, nu are drept la moştenire; de exemplu, mama bunicii din partea tatălui.
Dreptul fiicelor
- 1\2 dacă este singura urmaşă (nu are alţi fraţi): <<dacă este una singură, capătă ea jumătate >>
- împreună moştenesc 2\3 dacă sunt două sau mai multe fete şi nu au fraţi: <<dacă nu sunt decât două, [chiar şi] mai mult decât două, primesc ele două treimi din ceea ce a lăsat [defunctul] >>
- asabeh (restul de moştenire) în cazul în care are un frate sau mai mulţi, sunt asociati la mostenire. În această situaţie, fratele are o parte egală cu partea a două surori (fratele de tată şi mamă sau fratele de tată): <<[Iată ce] hotărăşte Allah în privinţa [moştenirii] copiilor voştri : un fiu are [o parte egală] cu partea a două fiice.>>
Dreptul fiilor
- în toate cazurile, fiul sau fiii au dreptul la moştenirea rămasă după ce şi-a luat fiecare partea, iar existenţa fiilor interzice tuturor fraţilor dreptul la moştenire. Sau mai pe scurt, cei care au parte la moştenire împreună cu fiii sunt părinţii, bunicii, bunicile, soţii şi fiicele, iar pe fii nu-i acoperă nimeni .
Dreptul soţului
- 1\2 în cazul în care defuncta (soţia) nu are urmaşi - băieţi sau fete: <<voi aveţi jumătate din ceea ce lasă după ele soţiile voastre, dacă ele nu au nici un copil,>>
- 1\4 în cazul în care are urmaşi - băieţi sau fete: <<dar dacă ele au un copil, vă revine un sfert din ceea ce lasă în urma lor.>>
Dreptul soţiei
-1\4 în cazul în care decedatul (soţul) nu are urmaşi - băieţi sau fete;
-1\8 în cazul în care are urmaşi - băieţi sau fete.
Dovada: spune Allah Preaînaltul: <<iar lor le revine un sfert din ceea ce lăsaţi voi [moştenire] dacă nu aveţi nici un copil, dar dacă aveţi un copil, lor le revine a opta parte din ceea ce lăsaţi.>>
Dreptul fraţilor vitregi (după mamă)
-1\6 în cazul în care este unul singur, iar defunctul nu are urmaşi (băieţi sau fete) şi nu sunt nici asabeh:<<Dacă un bărbat sau o femeie moare fără a avea nici un moştenitor direct dar are un frate sau o soră, fiecăruia dintre ei le revine a şasea parte, >>
-1\3 dacă sunt doi sau mai mulţi, în cazul în care defunctul nu are urmaşi şi nici asabeh, iar în acest caz, bărbaţii au acelaşi drept ca femeile:<<dacă ei sunt mai mulţi de atât, atunci ei toţi sunt părtaşi la o treime>>
Dreptul nepoatelor (fiicele băiatului)
-1\2 dacă este singură şi nu are cine să o acopere interzicându-i dreptul la moştenire (este vorba de cineva mai apropiat) sau să fie asabeh împreună; -2\3 dacă sunt două sau mai multe şi nu are cine să le acopere sau să fie asabeh împreună;
-1\6 drept completare a două treimi în cazul în care defunctul are o fiică şi nu are cine să o acopere pe nepoata şi nici să fie asabeh împreună; în acest caz fata decedatului ia 1\2 şi nepoata completare a două treimi adică a şasea parte;
-are dreptul de asabeh (le revine restul moştenirii dacă este cu ea fratele ei sau băiatul fratelui ei, după ce a fost repartizat dreptul celorlalţi moştenitori).
Observaţie: cei care o acoperă pe nepoată sunt fiul defunctului sau nepotul său care este cu un grad mai presus decât ea (nepotul de gradul doi dacă este ea de gradul trei)
Dovada: aceleaşi dovezi pe care le-am menţionat la dreptul fetelor, deoarece nepoatele, în acest caz, ţin locul fetelor.
Profetul (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a dat fiicei jumătate din moştenire şi nepoatei a şasea parte, completând astfel două treimi (aceasta fiind limita maximă hotărâtă pentru fete).
Dreptul surorilor adevărate (care au mamă şi tată comuni)
- 1\2 dacă este singură si nu are cine să o acopere sau să fie asabeh împreună cu ea: <<Ei îţi cer sfatul. Spune-le în privinţa răposatului fără tată, fără mamă şi fără copii, Allah vă sfătuieşte dacă un bărbat s-a stins din viaţă şi nu are nici un copil dar are o soră, acesteia îi revine jumătate din ceea ce a lăsat după el, iar el o moşteneşte [în totalitate] dacă ea nu are nici un copil;>>
- 2\3 dacă sunt două sau mai multe şi nu are cine să le acopere sau să fie asabeh împreună cu ele: <<dacă sunt două surori, atunci primesc ele două treimi din ceea ce a lăsat după el;>>
- asabeh împreună cu fratele ei (în acest caz are jumătate din partea fratelui ei. (cu condiţia să nu o acopere nimeni):<<dacă sunt fraţi bărbaţi şi femei, atunci bărbatul primeşte cât partea a două femei.>>
- asabeh împreună cu fiicele defunctului (nepoatele ei), caz în care nepoatele ei îşi iau dreptul cuvenit, iar restul le revine fiicelor: Profetul spune:“Uniţi surorile împreună cu fiicele asabeh.”
Cei care le acoperă pe surori sunt tatăl, bunicul, fiul sau nepotul (fiul fiului)
Dreptul surorilor vitrege (de tată)
- 1\2 dacă este singură (nu are cine să o acopere şi nici asabeh): <<Dacă un bărbat s-a stins din viaţă şi nu are nici un copil dar are o soră, acesteia îi revine jumătate din ceea ce a lăsat >>
- 2\3 dacă sunt două sau mai multe
- 1\6 completare a două treimi dacă defunctul are soră (de mamă şi tată)
- asabeh împreună cu fratele ei sau fiul fratelui (de tată)
- asabeh împreună cu fiica defunctului sau nepoata lui (fata fiului)
Observaţie: Cei care o acoperă pe soră (de tată) sunt: tatăl, bunicul, fiul, nepotul (băiatul fiului), fratele adevărat (de mamă şi tată) şi două surori (de mamă şi tată) în caz că nu are asabeh.
Dovada:spune Allah Preaînaltul:<<Dacă sunt fraţi - bărbaţi şi femei, atunci bărbatul primeşte cât partea a două femei.>>
Sora de tată împreună cu sora de mamă şi de tată au acelaşi grad ca al surorii de mamă şi tată cu fiica.
Fraţii vitregi (de tată) ţin locul fraţilor adevăraţi (de mamă şi tată) în lipsa acestora din urmă.
Unele exemple explicative
A murit lasand in urma un sot si un tata
Conform regulilor stabilite sotului ii revine jumatate din averea sa iar tatal in acest caz este considerat asabeh si ii revine restul din mostenire
Sotul primeste 1/2
Tatal i-a restul de 1/2
Daca mostenirea este de 10 000 de euro fiecare primeste jumatate din aceasta suma
A murit lasand in urma sa un sot, un baiat si trei fete
conform regulilor stabilite, in acest caz sotului ii revine o patrime, iar restul le revine copiilor deoarece sunt considerati asabeh(baiatul impreuna cu fetele) baiatul i-a de doua ori mai mult decat o fata.
Sotul i-a 1/4
iar restul de 3/4 le revine copiilor.
baiatul i-a doua parti iar fiecare fata o parte, in total o treime se imparte la cinci
Pentru a usura calculul, sotului ii revine 5 din douazeci
iar copiilor restul de15 din douazeci
baiatul i-a 6 din 15
fiecare fata i-a 3 din 15
averea se imparte in douazeci de parti egale,
5 revin sotului
6 baiatului
3 fiecarei fete (3 *3 fete = 9)
9+6+5= 20
A murit lasand in urma un sot, mama, fiu si frate
Sotul primeste 1/4
mama 1/6
fiul este considerat asabeh si primeste restul de mostenire
Fratele celei decedate nu primeste nimic deoarece este acoperit de fiul ei
Pentru a usura calculul impartim averea in 12 parti egale
sotul primeste 3 parti
mama 2 parti
fiul primeste restul adica 7 parti
A murit lasand in urma un sot, tata, mama si fiica.
in aceasta situatie
sotul primeste 1/4
tatal 1/6 plus ce mai ramane dupa ce fiecare dintre cei indreptatiti isi primeste partea deoarece el in aceasta situatie este si asabeh.
mama primeste 1/6
fiica primeste 2/3
Pentru a usura calculul impartim averea in 15 parti egale
Sotul primeste 3 parti
Tatal primeste 2 parti(plus ceea ce ramane, in cazul in care va ramane)
Mama primeste 2 parti
Fiica primeste 8 parti
Vedem ca in aceasta situatie tatalui nu-i ramane in plus nimic.
Toate aceste exemple erau legate de mostenirea lasata de o femeie maritate(sotie)
A murit şi a lăsat în urmă un tată şi un fiu
În această situaţie tatălui îi revine 1/6 din mostenire iar fiul va lua ceea ce ramane deoarece in aceasta situatie el este considerat asabeh.
Mostenirea se imparte in sase parti, o parte ii revine tatalui iar cele cinci ramase fiului
Restul cazurilor le gasesti aici : http://www.islamulaz...hp?showtopic=43
Aceasta postare a fost editata de nightwish: 07 August 2008 - 12:19 PM
Contact
Facebook
Twitter
RSS
Acest topic e inchis




















