MariaB, la May 10 2007, 12:58 PM, a spus:
depinde de interactiune si gandire
daca e sa luam numai exemplul medicinii la acest moment
de muuuulte ori, cu toate descoperirile stiitifice, tot leacurile babesti sunt mai potrivite
(nu antibioticele, cu ceaiul cu lamaie te ajuta la o raceala...)
ceea ce stiintific cunoastem este de cele mai multe ori ceea ce suntem "indrumati" sa credem ca am cunoaste, nu ceea ce este cu adevarat
de exemplu: automobilele pe benzina - daca se renunta la ele, pierde industria petrolului (asa ca sunt forte puternice sa nu...)
chiar si sistemul zecimal de numarare se completeaza cu cel hexagesimal (60 de minute fac 1 ora)...
la fel, ar trebui sa se completeze stiintele medicale cu cunostintele naturiste si alte asemenea
la fel, sa se completeze stiinta despre omul-material cu credinta omului-spiritual
de ce oare este asa de greu?
Faptul ca nu cunoastem tot nu inseamna ca ceea ce cunoastem e mai putin important. "Leacurile babesti" sunt sursa medicinii moderne, din moment ce marea majoritate a substantelor folosite in productia de medicamente au fost mai intai identificate in urma studierii efectelor benefice ale substantelor naturale. Daca suntem "indrumati" in alegeri (referitor la exemplul tau cu industria auto), e o decizie politica, nu are legatura cu stiinta propriu zisa. Sistemele hexagesimal si decimal sunt pur si simplu sisteme numerice, a caror utilizare tine de conventie (12 luni, de la 12 cicluri lunare) sau utilitate practica (binar, in programare).
Credinta omului poate completa modul lui de gandire, poate constitui un pilon al existentei sale, insa nu are cum sa completeze stiinta, pentru ca spre deosebire de aceasta e derivata din interfata emotionala prin care interpreteaza ceea ce-l inconjoara. E pur si simplu...
altceva.
Un exemplu concret, legat de ce scriai tu... exista deja multi medici care includ elemente de medicina naturista in practica lor. Aplicabilitatea lor este insa destul de restransa, pentru ca pur si simplu cunoastem prea putin ca sa existe un anumit nivel de incredere legata de utilizarea lor. Daca la un medic se prezinta cinci oameni care ii povestesc cum s-au vindecat in urma unui tratament naturist (sa spunem, un ceai preparat dintr-o anumita planta), el poate cerceta ce anume din planta respectiva a produs efectul benefic. Daca nu gaseste un raspuns, nu stie cu adevarat ce s-a intamplat: poate ca cei cinci oameni au avut o predispozitie genetica la ceva din planta respectiva, care face situatia lor speciala si nu permite o generalizare (care sa rezulte intr-un tratament omologat). Poate ca cei cinci s-au vindecat de fapt din alt motiv, insa au atribuit in mod subiectiv cauza vindecarii lor acelui ceai. In cel mai bun caz, corespondenta dintre consumul ceaiului respectiv si efectul observat va fi confirmata statistic (adica se va incadra in anumite limite acceptabile de probabilitate), si se vor face teste clinice pentru a observa eventuale efecte secundare/negative.
Idea e ca nu poti generaliza de pe urma unui efect real, daca nu cunosti si cauza efectului. Si asta e diferenta dintre ceea ce stii, si poti dovedi (
stiinta), si ceea ce crezi desi nu e dovedit (
divinitate) si ramane o speculatie (desi poate foarte bine sa fie adevarat). Cu alte cuvinte, credinta poate fi reala si importanta (daca ne gandim doar la puterea efectului de placebo la multi oameni, e evidenta abilitatea mintii de a ne influenta dincolo de orice logica) insa e greu, foarte greu, de argumentat in favoarea ei (sau impotriva stiintei) pe baze logice.